前几天看了电影《莫扎特传》,感触颇多。
无可非议,莫扎特是上帝的孩子;上帝把天国的声音直接给予了这个一辈子如孩子般活着的人。作曲对于莫扎特来说,不是一件难事,只是简单的将天国的声音表述出来而已!但是,当我们以为他为人类文化留下了巨大的财富同时,其实我们只是倾听了他疯狂的灵性世界的很小一部分;莫扎特是古典艺术大师,它的艺术生命当然是在古典音乐中体现的。但是,假如世上没有古典音乐这种载体,是否还有莫扎特这个天才的存在呢?这是一个值得思考的问题。
在这里,我想探讨的是,一种无载体的艺术是否可以存在?或者说艺术能否超越形式本身。其实,这里所谓的无载体,也不是真的无载体,只是它的载体更为虚无,它就是人的心灵。人的心其实就是万事万物最大的载体,上帝和魔鬼在这里诉说着彼此的故事。我这里谈及的无载体,只是说从世俗角度来看,一种非音乐非绘画非文学的艺术形式。在漫漫历史长河里,湮没了多少充满了灵性的艺术家,只因为一些艺术形式的局限,他们没有留下伟大的作品;就因为如此,他们未曾被当作艺术家而受世人承认!
现实中的艺术只是上帝赋予我们的无限艺术的冰山一角;被描述的,被表达的,都是经过现实加工的东西,而且经过了歪曲,根本不是完全的艺术。如莫扎特,当一切的感觉最终需要定格在变奏,赋格,大小调之类的东西时,纯粹的灵感已经被抹杀了很多,形式,永远无法超越感觉世界的想象。
但是或许在世俗生活中,艺术只能作为一种形式被理解吧!不被理解的,就什么都不是。的确,一种艺术,没有被描绘于世人面前,就不能被得到承认;但是,不被承认,并不意味着不存在,没有价值!历史长河中,太多隐晦,如黑洞漩涡一般的东西没有被我们发现而消逝了。这些东西每天发生着,每一分钟在每一个人的心中被创造着,却从来不被记住,不被尊重;这是多大的悲哀啊!深度心理学家荣格曾经说过一句话:灵魂每天都在创造出现实性,但是我们却称之为幻想。
小时候一直有一个想法:要是这个世界能发明出一部灵魂记录机,该有多好。躺在那里暇想的时候,可以用它把一切混沌不清的想法,用声音,图像甚至其他模糊的手法记录下来;这样,我们是否能发现更多神奇的音乐,图象,感觉乃至一切呢?也许只有这样的一天,某些曾经不被发现的艺术才会得到尊重和理解吧。
无可非议,莫扎特是上帝的孩子;上帝把天国的声音直接给予了这个一辈子如孩子般活着的人。作曲对于莫扎特来说,不是一件难事,只是简单的将天国的声音表述出来而已!但是,当我们以为他为人类文化留下了巨大的财富同时,其实我们只是倾听了他疯狂的灵性世界的很小一部分;莫扎特是古典艺术大师,它的艺术生命当然是在古典音乐中体现的。但是,假如世上没有古典音乐这种载体,是否还有莫扎特这个天才的存在呢?这是一个值得思考的问题。
在这里,我想探讨的是,一种无载体的艺术是否可以存在?或者说艺术能否超越形式本身。其实,这里所谓的无载体,也不是真的无载体,只是它的载体更为虚无,它就是人的心灵。人的心其实就是万事万物最大的载体,上帝和魔鬼在这里诉说着彼此的故事。我这里谈及的无载体,只是说从世俗角度来看,一种非音乐非绘画非文学的艺术形式。在漫漫历史长河里,湮没了多少充满了灵性的艺术家,只因为一些艺术形式的局限,他们没有留下伟大的作品;就因为如此,他们未曾被当作艺术家而受世人承认!
现实中的艺术只是上帝赋予我们的无限艺术的冰山一角;被描述的,被表达的,都是经过现实加工的东西,而且经过了歪曲,根本不是完全的艺术。如莫扎特,当一切的感觉最终需要定格在变奏,赋格,大小调之类的东西时,纯粹的灵感已经被抹杀了很多,形式,永远无法超越感觉世界的想象。
但是或许在世俗生活中,艺术只能作为一种形式被理解吧!不被理解的,就什么都不是。的确,一种艺术,没有被描绘于世人面前,就不能被得到承认;但是,不被承认,并不意味着不存在,没有价值!历史长河中,太多隐晦,如黑洞漩涡一般的东西没有被我们发现而消逝了。这些东西每天发生着,每一分钟在每一个人的心中被创造着,却从来不被记住,不被尊重;这是多大的悲哀啊!深度心理学家荣格曾经说过一句话:灵魂每天都在创造出现实性,但是我们却称之为幻想。
小时候一直有一个想法:要是这个世界能发明出一部灵魂记录机,该有多好。躺在那里暇想的时候,可以用它把一切混沌不清的想法,用声音,图像甚至其他模糊的手法记录下来;这样,我们是否能发现更多神奇的音乐,图象,感觉乃至一切呢?也许只有这样的一天,某些曾经不被发现的艺术才会得到尊重和理解吧。
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