从八卦图中，还能看见我们的祖先是以道德礼仪治天下的。为什么这样说？因为我前面描述过震、巽、坎、离、艮、兑六卦的含义。震、巽 两卦，表示长男和长女，他们已经成为打猎的主力，站在打猎包围圈的最里面（也就是卦象的最下面），冲锋在前。曾经为抚养他们长大成人而付出艰辛劳动的长辈应该退居二线或三线。坎、离两卦，表示中男和中女，他们是在打猎的实习阶段，必须接受长辈的保护和指导，所以他们的位置在中间。 艮、兑两卦，表示少男和少女，他们只是观摩和学习，所以他们在包围圈的最外围（卦象的最上面），既受到绝对的保护，又能看见长辈打猎的技巧和艰辛付出，他们既接受智育教育，也接受德育教育。八卦不仅是一幅打猎图，也是一幅尊老爱幼图，更是一幅教育图。新雷第一声悟出八卦图这些深刻含义时，常常为我们祖先的事迹所感动，也常常为今天的某些教育方式而汗颜！从普通百姓到百万富翁，有几个让子女去体会自己创业艰辛的？他们只知道溺爱，只知道给子女享受，只知道让自己的孩子和别人的孩子攀比，看谁享受得更好，似乎这样才能显出做老子的本事。当这些事情做完之后，又常常抱怨子女不孝顺，不懂事，不争气。这都是国人的病态，这种病态将给后代带来无穷的后患！

十几年前，在江苏邳州北部流传一个故事，一个赶驴车搞运输的生意人，幼年丧父，母亲为把他养育成人，吃了无数辛苦，也没有改嫁，最后为他盖房子，为他娶妻生子。照理说，这样的儿子应该孝敬老人，可是这人偏偏是个忤逆之子，对待老人就像对待自己孩子一样，想骂就骂，说打就打，有好吃的都自己吃。同事说他，好东西应该给老人吃点，他说，老人活那么大，什么好东西没吃过？同事又说，好吃的留给孩子一点吧，他更是理直气壮地说，孩子长大了什么好东西吃不到？一天早晨，他又对他母亲打骂一番。老人是逆来顺受惯了，自小怜他没有父亲，小时候和谁家孩子打架，他母亲总是指责别人孩子的不是，邻居也迁就她孤儿寡母，不和他们计较。谁知道这孩子和坏脾气一起长大，长期以来，被他打骂的竟是他的亲娘！他母亲思前想后没个活路，正垂泪哀叹之时，忽听院子前有人喊救命。她蹒跚着走到前面一看，驴槽那里已经围了很多人，人们正操着各种农具对着驴子打。她踉跄着急向人窝里一瞅，只见她家那头公驴嘴里叼着她儿子的脖子不放，一会儿，她儿子就倒地气绝了。原来，她儿子对她打骂之后，就去添草料喂驴子，正在他低头扒料之时，驴子就张开嘴咬住了他的脖子，死死不放。他的气管被掐住，没力气挣扎，也没力气喊人，还是他老婆先看见的，喊来许多人，但为时已晚，看那男人的脸，已经青完了，眼球突出，嘴巴张大，舌头伸得很长，一副骇人的模样！

听故事的人正入神入魔，讲故事的人却嘎然而止，像我这样喜欢刨根问底的人也不知道后来结果，比如把驴子怎样了？老人怎样了？因为那时工作忙，无法去考证，问那些赶驴车的，个个都说确有其人其事。这故事真的很“八卦”， “八卦”得让人难以置信。如果说那头驴子得了什么病倒也罢了，可是人们偏偏说是驴子惩罚了恶子，那恶子死有应得！照此说法，惩恶扬善也要一头驴子肩负重任，岂不是对人类的嘲笑？不过，驴子确实是一种有灵气的奇怪动物。

也是那几年，我亲眼看见一头公驴把它的男主人当作母驴强行交配。那驴子被从车上解下来之后，男主人把它牵到一边去，谁知它一反常态，跃起前身，把两个前蹄子搭在男主人的后肩上。男主人极力逃避，但那公驴用两条后腿紧随其后。同伙们都很震惊，帮他又打又拽，驴子被拉下来又跳上去，怎么打它都没用，结果它挺起那烧火棍一般的阳具，把精液射得它主人满头满身。时值夏季，穿得都是单衣服，男主人顿时浑身湿透，最后在众同伙的解救下，才脱开身。受了这头公驴的屈辱，男主人脸色煞白，失魂落魄向一个水池子逃去。当时围观的有上百人，看见这旷世奇事，个个瞠目结舌，许多胆小的男人女人都被吓得心惊肉跳，脸色蜡黄。这事若非亲见，岂能让人相信？见过这种事，就不难理解前面故事中公驴掐死那恶儿子的事了，至于是不是惩恶扬善，恐怕驴子自己也不知道，但可以推断，驴子在做这些诡异动作之前，它的面前一定出现了某种幻影。用玄学的话说，是灵界支配了它，是灵界用它来给世人以警示。人类不但要尊敬长辈，爱护幼辈，也要善待其它动物。我从前看见一户人家用牛犁田播种，男主人一边扶犁把，一边骂前面的牛：“×你奶奶的，看你往哪里走！”意思是斥责牛把犁沟子拉弯了。我听他骂这话，很为他害臊，可是他全然不觉，不但他自己不觉害臊，跟在他后面播种撒肥的子女也不觉害臊。人类啊，好好善待动物吧，否则，说不定哪天会遭到报应的。前面故事中那个不孝恶子，他自己的亲娘都不知道善待，他能知道善待他的驴子吗？

人无忠信就无以立身，人无孝悌就无颜面祖。教育子女最首要的是教育他们怎样做人。我们如果花了很多精力财力，却培养不出一个好的后代来，那么对家庭和社会都是一个悲剧。我们的教育方法如果还不如古人，还奢谈什么现代化？其实，我真的很钦佩祖先的“八卦教育法”，因为它是那时候的“现代化教育”！

赞(0)