“扬子江中水，蒙山顶上茶”。作为“国饮”的茶文化据考就发祥于蜀地，历尽沧桑而不衰。在我的家乡，喝茶那是与吃饭并列的头等大事。放眼望去，漫山都是茶园。堤坝上、竹林里到处可见一字儿排开的竹台、竹椅及竹凳，茶叶均是当地农夫手工精制而成，大多用本地产的茉莉花和绿茶，冲在盖碗里。一些茶馆则提供的竹叶青、峨眉雪蕊等上好的川茶。茶具则是景德镇的瓷器为上，沏茶的水要用专门的红泥小火炉和专用铜水壶烧的山泉水，茶叶与茶具不能小视，沏茶更是不能马虎，一定要用新沸之水，把沸水倒进装有茶叶的茶壶里，然后再从茶壶里把茶倒进茶杯，接着又从茶杯里倒回茶壶，这样来回反复几次，再盖上壶盖泡一会儿，沏出的茶才芬芳诱人。人们一边慢悠悠地品着茶的润滑及其香味，一边摆龙门阵。远山时高时低的山歌，路畔的野茶和壁上的青苔，蓝天上云舒云卷，一切的一切，现实沉重而枯燥的生活已渐行渐远，而心境是那样的澄清空灵。
而自己真正喜欢上喝茶，则是因为父亲曾经讲过一个日本小故事。
有一个茶师要出远门，由于当时社会很不稳定，浪人、武士依恃强力横行无忌。茶师是个胆小的人，家人让他挎上剑扮成武士的样子。行路途中遇上一个武士，武士挑衅他要与之比武。茶师说自己不懂武功，只是个茶师。武士发怒：你不是武士而穿着武士的衣服，就是有辱武士的尊严，你更应该死在我的剑下！茶师央求武士等他几小时，交约定下午再来此地与武士见面。武士答应了。
茶师直奔当地最大的武馆，找到大武师对他说，求你教给我一种做为武士最体面的死法吧！大武师很奇怪：所有人来我这儿都是求生，你是第一个求死的，这是为什么？茶师告知了原委，然后说，我只会泡茶，求你教给我一个办法，我只想死得有尊严一点。大武师想了想说，你不是茶师吗？你就再为我泡一遍茶，然后我再告诉你办法。茶师很是伤感，他想，这可能是我在这个世界上泡的最后一遍茶了。他做得很用心，很从容地看着山泉水在小炉上烧开，然后把茶叶放进去，洗茶，滤茶，再一点一点把茶倒出来，捧给大武师。大武师一直看着他泡茶的整个过程，他品了一口茶说，这是我有生以来喝到的最好的茶，我可以告诉你，你已经不必死了。茶师不解，大武说，办法就是你只要记住用泡茶的心去面对那个武士就行了。
茶师听后就去赴约。武士早就等在那儿，一见他就拔出剑说，你既然来了，咱们开始比武吧！
茶师一直想着大武师的话，就以泡茶的心面对这个武士。只见他微笑着看定了对方，然后从容地把帽子取下来，端端正正放在旁边；再解开宽松的外衣，一点一点叠好，压在帽子下面；又拿出绑带，把里面的衣服袖口扎紧；然后把裤腿扎紧……就这样，茶师从头到脚不慌不忙在装束自己，一直气定神闲。对面的武士越看越紧张，越看越恍惚，因为他猜不出对手的武功究竟有多深。对方的眼神和笑容让他越来越心虚，越来越害怕。等茶师全都装束停当，拔出剑挥向了半空，然后停在了那里，因为他不知道不规则往下该做什么了。
此时，对面的武士扑通一下朝他跪了下来，说，求求你饶了我吧，您是我这一生见过的最有武功的人……
故事完毕，父亲语重心长地说：君子泰而不骄，小人骄而不泰。茶道如此，人生亦如此！
离开家乡已有十五年，人生的历练让我从一不谙世事的小丫头不断成长，为人师、为人母，、为人友……岁月犹如一杯反复沏泡的绿茶，散发出的悠悠茶香让我懂得了：君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安祥舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。是什么样的武功使茶师取胜了呢？就是心灵的勇敢，是那种从容笃定的气势啊！
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