世界上有没有鬼怪呢?我说没有,可是那一年我差一点遇上了!
那是八十年代初,我还在乡镇中学教书的时候,晚上九点多下晚办公回家,离家三里多路,要经过一段旷野之地,天气已是初冬,这么晚,路上没有行人了。那天晚上,月光很是朦胧,二三十米内也看不清楚。忘记那天为什么没骑自行车,一个人在路上走,当时还是沙子路,走起来有嚓嚓的脚步声。走到旷野之处,前面也有脚步声向我嚓嚓走来,隐约看见穿的是黑裙子,上半截身子没了。我顿时吓得毛骨悚然,灵魂出窍,脑子里一片空白,因为曾经有半截女鬼的传说!我不敢回头跑,情知跑也没用,就硬着头皮往前走,走近十米内一看,原来是一头大黑母猪!它大摇大摆,遇到我也旁若无人,坦然地从我身边走过,沿着大路向养猪场方向走去。我暗笑自己胆小,猜想它是发情了,从自家的猪圈里跳出来,勇敢地跑去求偶。按最短的距离测算,它的家离养猪场至少有五里路,我不知道它是跟着感觉走还是跟着嗅觉走,也许它是跟着感觉、嗅觉和记忆一起走,但它绝不会走错,走到前面,去养猪场还要拐个弯呢!动物传宗接代的本能是很神奇的,不像人择偶要考虑那么多,过程要那么复杂。人这方面的嗅觉已经退化了,动物却没有退化。而人还有灵感,科学家还试图证明人有第六感觉!但科学家没有试图证明世界上有鬼,因为世界上本没有鬼,文艺作品中的鬼,只有作者“见”到,作者把他“见”到的鬼故事讲给你听,你会感觉我们的生活真丰富,很多思想情感可以通过鬼来表达,以提高作品的艺术效果。有很多人喜欢看鬼故事,但很少有人相信鬼的存在。
我这个故事如果发生在造神时代,很可能把我神话了,八仙过海里就会多个神仙——新雷第一声。这个故事是这样传说的:
一天,新雷第一声走夜路,遇见一个半截女鬼,这半截女鬼只有下半截身子。新雷第一声开始很害怕,但转而一想,她没有头脑不会动邪念,没有手不能拿武器,没有心既不知道爱也不知道恨,只有两条腿走路而已,有什么可怕的?他正寻思,女鬼对他说:“新雷第一声啊,你快帮帮我吧,这些年我只是行尸走肉,不知道怎样结果呢!”他对女鬼说:“能告诉我,你是怎么回事吗?”女鬼说:“我原来是个美丽善良的女孩子,被一个魔鬼看上了。魔鬼把自己打扮得像个正人君子,我被他迷惑了。正当他露出真相要占有我的时候,我发誓,他只能占有我上半截身子,不能占有我下半截身子。突然一声霹雳,将我拦腰截断,魔鬼抱着我的上半截身子逃跑了。如今我落下这半身残疾,人见人害怕,鬼见鬼胆寒,我只有在这路上搞个恶作剧,吓一吓过往行人,寻开心解解闷,不知道什么时候才能结束这暗无天日的岁月。” 新雷第一声叹惋道:“你的遭遇真的很不幸!能不能发发慈悲,做点善事,以求好报呢?”半截女鬼说:“这年头,作恶的都是有本事的,行善的都是没本事的。我做善事还有什么用处?”他说:“话虽如此,但善恶到头终有一报。你现在还有下半截身子,还能为人类做点善事的。”女鬼说:“请先生指点,我能做点什么?”他说:“你可以变作一头母猪,生儿育女,既为人类增加肉食,也不需要考虑人世间的喜怒哀乐,岂不两全其美?”半截女鬼很是感佩,就地变作一头母猪。新雷第一声给她指点道:“你沿着路向前走,在前面的十字路口左转弯,再走二里路就有一个养猪场,那里有公猪等着你呢!”半截女鬼——这头母猪忽然忧郁起来:“那公猪是不是魔鬼变的?”新雷第一声呵呵笑道:“如果魔鬼变成了公猪,那它就是改邪归正了。”
造神时代早已过去了,新雷第一声注定是个凡人,上面的神话只能算是鬼话。如果有人这样指责他倒是很正常的:“新雷第一声有什么本事?一个将死的人还能说人家很快会好。这对死人活人都是个大讽刺!”
在《易经》的文字中,是没有“神”字的,确实有几个“鬼”字,但都是丑陋的意思,和妖魔鬼怪里的鬼的意思毫无关系。八卦预测中,有些结果确实使人感到神奇,但绝不是神怪。八卦预测中有一些神煞的名字,如天乙,太极,华盖,羊刃,元辰,驿马等等,它们就如代数式中的X、Y、Z一样简单。冯友兰教授曾高度称赞《易经》为“大道之源”,“万物之代数学”,可见冯老学识过人,见解精辟!
尽管我们一再强调八卦不是鬼神,不是封建迷信,但世界上还有大量不相信的人。我们凭什么叫人家都相信呢?过去,西方人没有八卦预测,照样发明蒸汽机,照样掌握了电,照样炼出了熟橡胶。我们中国人相信八卦预测,就谨小慎微起来,就患得患失,就明哲保身,结果什么都不敢想,什么都不敢做,科学能不落后吗?我前面说八卦本来是打猎的阵法,它本身就包涵一种科学进取拼搏向上的精神,但后来用它来作为预测的工具,那种科学进取拼搏向上的精神就大打折扣了。它可能为懒惰的人找来借口,也可能为屡战屡败的人带来精神安慰。所以,人非在万不得已的情况下,最好不要相信八卦预测。
然而,看看易经是没有害处的,因为我们现代汉语里许多经典的词汇都出自那里,比如“群龙无首”,“虎视眈眈”,“不速之客”等等。还有,六十四卦的卦辞爻辞,许多都是经典的故事,有的故事情节非常细腻感人。下文我根据《需》卦,讲述一个曲折动人的故事。
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