一个年轻人进学校的目的是什么？是学习知识，更是储备能力。
　　
　　如何学习知识，怎样储备能力，就得弄明白“为什么学”、“学什么”、“怎么学”这些问题。
　　
　　我们都知道社会、国家都还存在诸多问题：国人在国际的地位问题、贫富差距逾明显问题、人口问题、农村落后引发的一系列问题等中国现状。我们青年学子应该承担些什么样的责任，应该为这个民族的发展和幸福担任什么样的义务。天下和谐，匹夫有责！这个匹夫，不是指你我之外的别人，而是首先包括你我。我们都希望国家发达、民族幸福。在此必须强调一点，不能光有愿望，我们应用十陪的精神，百倍的努力来行动，这才是我们每个中国人应尽的职责。国家广设学校，所为何事；我们青年置身于学校，又为何来。正因为一国的希望，在于青年。一国的未来，要由青年来担当。当此国家需要人才之际，我青年学子，责有悠归，更肩负着为国家储备实力的重任。
　　
　　对于“学什么”！******说过要学有字之书，更要学无字之书。作为在校大学生，对有字之书的涉猎不能太窄，不要过早地筐死了自己修习储能的范围，而不广泛学习多方涉猎，对我们今后是百弊而无一利的。要先博后渊，博采众长才能相~印证，固步自封将租陋浅薄。而对无字只书。想当年太史公，要不是访遍野叟隐老，周游名山大川，哪来的煌煌《史记》。顾炎武说得对：欲从世间万物而学之，正当汗漫九垓，历游四宇，读无字之书，方得真谛。对我们青年学子而言就是要了解社会，注重实践来学习。
　　
　　学有字之书和无字只书外，青年学子还应该想到修身问题。古人云：修身齐家治国平天下。何谓修身，即修养一己道德情操。孔子曰：质胜文则野文胜质则史。就是说一个人光是能力素质强，而学问修养不够，则无法约束自己，本身的能力反而成了一种野性破坏力。反过来如果光注重学问修养，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也就成伪学问，其人必死板呆滞，毫无实用。所以说修养是一个人、一个读书人、一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎。己身之道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，你就做不了一个纯粹的人，一个高尚的人，一个精神完美的人。
　　
　　人之所以为人，正是因为人有理想，有信念，懂得崇高和纯洁的意义。假如眼中只有利益和私欲，那人和只会满足于物欲的动物有何区别。林文忠公有言：壁立千仞，无欲则刚。我若相信崇高，崇高自与我同在。这就是修身的本质。而修身的第一要务是立志。孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人无志则没有目标，没有目标，修身就成为无源之水，毛泽东用十年来立志：改造世界。周恩来以“为中国崛起”为志。我们青年学子应立个与中国现状相结合的崇高而无私的志向。
　　
　　有了志向，就有了目标。我们就应思索“怎么学”的问题。怎么学这就需要个人独立奋斗精神。谭嗣同的《仁学》对此做了有深度的叙述：个人奋斗乃个人成功的关键。个人奋斗的宗旨就在一个原则：坚忍。坚者如磐石虽岁月交替而不移，忍者如柔炼虽经苦艰辛而不摧。坚忍者刚柔相济，百折不回，持之以恒。在是做学问必备的要素。
　　
　　除了坚忍，对学问要会思索。孔子不辨五谷，武穆不读兵书，爱迪生小学都毕不了业，拿破仑算不清两位数的乘除，而他们却能成为大才，为什么呢？是因为他们对自己有兴趣有天赋的方面思考求索达到精通并有所创新。
　　
　　青年学子肯思考，善于思考。着眼点不要只就局限于个人修身成才，而是把自己的学业与社会发展，人民幸福紧紧地联系在一起。还有就是磨练自己坚忍的意志。那我们就能完成这一代年轻人的使命。国家的发展，人民的幸福也就有了希望。