一日,你在街上走,众人说你丑,不承认,被打;不诚实。二日,你在街上走,众你说你丑,你承认,被打;不谦虚。三日,你在街上走,众人说你丑,沉默,被打;丑还这么拽……这个笑话叫:“打你没商量”。
由此联想到骂风甚烈的“文坛怪现象”,姑且取名叫“骂你没商量”。名人的斗嘴斗笔虽不见泪痕、血痕和刀光剑影,但远比市井烂民的"群殴"更能吸引看客的围观和喝彩。
看那韩寒:炮轰郑钧;骂得白烨关了博客;又骂“王蒙乱搞,贾平凹性交,余华写屌”;然后又把矛头指向了余秋雨、陈凯歌、陈逸飞这些“大师级”人物;他不仅骂文坛、还骂诗坛、影坛、画坛、教坛、演坛,骂得相当刺激和过瘾。赢得压力大的读者看客跟着不断鼓掌喝彩借以释放。实际上韩寒的才气、胆识、泼辣文笔我是喜欢甚至是欣赏的,但他的少年狂妄,天下至尊、否定一切,确实不敢苟同;每一个人都有不完美,都有缺点;就象看孔雀开屏似的,虽不用只正面看它美丽的羽毛如何银光闪闪,艳丽多姿,但韩寒也不至于专门从后面去盯着孔雀的屁股看吧?这些各行各业有知名度的有造诣的名人名家,肯定是有他们的过人之处的。他们也都是公众支持和热捧才得以成就的。如此一骂,众多的读者看客岂不成了白痴、瞎子,韩寒完全可以有比骂更好的交流的方式来互提建议,互相指正,互相砥励,即可以帮助彼此提高,也利于人际和谐。贾平凹在回应韩寒时的有句话我非常认同:“文章千古事,下笔须谨慎。名声岂浪垂,得失寸心知”。
看那王朔:王痞子骂新浪管理层为“留学杂种”;腾讯是一帮“香港穷人”;骂孔子、鲁迅、琼瑶、金庸、余秋雨、刘心武、、等等文化名人;又骂陕西人、河北人、四川人、山东人、杭州人、广州人……自从看了他在新浪的骂相,用惨不忍睹来形容不为过;他的肢体语言一点不比骂街泼妇好看,他的粗俗流畅的京骂强奸耳膜,虽然骂的内容有很多在理的地方,但的确导致了我这个充满幻想的文学青年对文坛从充满向往一下到满怀厌弃,从五彩的云端跌到深黑的谷底;我“封杀”了他的所有文章,借用了韩寒的常用词“封杀”。虽然我也喜欢王朔惊人的语言,见血封喉的尖锐,但恨多于爱,两弊相权取其轻;他不止是情绪失控,是施虐狂,我认为他简直是疯子。虽然名人也是普通人,有七情六欲,有言论自由,有个人喜好,也可以放屁拉屎,但他忘记了他的职业是在传播文化,而不是传播瘟疫,他损毁了一代名人的公众形象和公信力,他失去的不仅仅是尊重……
再看余秋雨应郑渊洁的几句摘要:
1、郑先生说我想立牌坊,这个观点我不能赞同(显然郑渊洁影射过余秋雨)。郑先生可能因为没有受过大学的教育……
2、我们的受众群并不一样,我的受众群是隔壁邻居孙女他妈和他妈的老公。郑先生是在写童话,而我是在写神话。
3、现在中国人普遍的一种在言语构造中所表现出来的下意识的习惯性虚伪,我的做人做学问立场一向是“真”。连起来也就是“真虚伪”,大家不要误会了。
余秋雨不愧是文坛老前辈,应郑渊洁应的有水平、骂的文雅,但我们不难看出来他楸的“七寸”“软肋”是学历低、受众群体无知、真虚伪。
我有几句话要说(但并不等于不尊重余秋雨先生):学历低并不等于后天没学习,不等于没文化,不等于没修养;学历低但后天努力而成就者甚众,如:李嘉诚、松下幸之助,牛根生、李金元等等;文凭不等于学历更不等于知识。知识不用是没用的,否则图书馆的人是最博学的;勤学者,不如善用者。
受众群体的年龄小也不能说明别人就水平低;尺有所长,寸有所短,个人的特长不同;不信交换一下角色可能都干不了对方的工作。况且做为销售者他有权选择卖自己喜欢卖的产品,他有权选择消费群体。
关于虚伪,我的看法是没有绝对的诚实也没有绝对的虚伪,人都有两面性,在不得已的时候需要虚伪,所以有善意的谎言一说。我喜欢郑老师的文章,干净,令人心灵敞亮。他的笑也非常的童真。我相信文如其人。
再看网友揭发海岩:新浪读书频道的论坛里曾出现一篇名为“中国文坛最大丑闻:抄出来的”海岩手稿“,《舞者》由北京舞蹈学院男孩捉刀”的帖子。祥子揭发海岩多年以来一直统治着一个创作团队,海岩否认笑称无聊,并把留的1000万个字的手稿做证据向记者展示澄清自己没有枪手;韩寒也被爆料有枪手叫马日拉,精明的韩寒说我早料到有那么一天,于是每次动笔写,就摆个DV在后面拍着。我看了这段关于两位作家的证据留底竟自发笑;以此类推,是否处女都要用老公或男友家的白毛巾什么的留着“初夜红”,以免丈夫家的人或外人攻讦不是处女时展示以下,作为证据;或做其他的不时之需?做人为什么要那么辛苦啊!何不懒得搭理,乐得洒脱,爱说说去,爱骂骂去,有本事你也找枪手,有本事你也出名……
关于文坛“盛况”写到这儿我已情绪起伏、倍感喧嚣、难以宁静……如果光凭骂和攻讦就可以改变一切,是否我们要加入打架斗殴者的行列?
斗胆也对名人们提出自己的希冀和期待:
请名人们再多些自省、包容、客观、谦虚、社会责任感……
希望文坛多些纯洁、平和,安静,和谐、积极向上……
作为一名普通的老百姓和看客,我们不懂也管不着中国文坛是否在整体“手淫(中国文坛在整体“手淫”——韩寒语)。但中国未来的文学的发展和出路在哪里?90后以及我们的子孙后代,他们的方向在哪里?标杆在哪里?这恐怕是我们每一位社会人都要深思的问题。
对文字负责任,对读者负责任,对自己负责任,对自己的后代子孙负责任这是起码的职业道德。
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