这些天来,姑姑正领着一些十来岁的男孩女孩,带上木棒、石球、筐儿、篮子去采山果。这样年龄的孩子,在当时都被称为少男或少女。
那时狩猎,男人们常用的工具是一根木棒,女人们常用的工具是两只石球。打猎时,男人总是离猎物最近,使用木棒,虽然危险,可是命中率高,很容易置猎物于死地;女人总是离猎物远一些,投掷石球,虽然命中率不高,可是较安全。这是考虑到女性的心理和生理特点给予的安排。所以,部落里记录人口性别状况时,往往用“—”代表男性,用“- -”代表女性。当然,也有少数女性上树、使用木棒的功夫并不比男人差,打猎时,家长会把她安排在男人的队列里,并在她的衣服上作“×”的记号,表示她是具有使用木棒资格的女士。也有男人胆子小或体力不足,但投掷石球很准,家长就把他安排在女人队列里,让他使用石球。这样的男性衣服上用“○”做记号,表示他是具有使用石球资格的男人。孩子们小时候就采取了这样的编制,采摘树上的果实,男孩子大都爬到树上用木棒打,女孩子大都用石球往树上抛。
姑姑和孩子们来到一条塬上。这里有许多桃树,在繁茂的枝叶中,隐约可见的桃子大而鲜亮,孩子们看着眼馋,有的竟流下口水来。姑姑指挥他们先在桃树下铺上厚实的树叶、草皮。这样,打下的桃子就很少会摔坏。
男孩子还没来得及爬上树,一个叫季妹的女孩子,就向近处的树上抛了石球,没料到这石球竟然打在一个猴子的屁股上,只听那猴子“吱”的一声号叫,不一会儿,树上的桃子像冰雹般向她打下来。原来这树上有好多只猴子,都被浓密的树叶遮住了,开始并没有发现它们。树下的孩子们遭到这突如其来的袭击,吓得不知所措,姑姑赶快指导他们逃避,幸好都没伤着。
这是几棵很大的桃树,果实又大又多。怎么办呢?姑姑忽然高兴起来,说:“今天我们要走好运啦!”
有几个孩子差点儿被吓哭了,听姑姑这么说,都睁大眼睛看着她。
“我叫这些猴子为我们摘桃子吧!你们远远地站着别动,看我怎么指挥它们。”姑姑把孩子们带走远一点。
然后,只见她慢慢走近大桃树,又向树上抛了一个石球,猴子们又用桃子往下砸来,姑姑巧妙地躲过去。这样反复多次,树上的桃子被猴子们摘得差不多了。最后,怎样把这群猴子赶走呢?如果不把它们赶走,到树下去拣桃子是很危险的。姑姑教孩子们燃起火把往树下走,那些猴子一看到火,纷纷跳到别的树上逃走了。
今天的收获真不小,没费力气,桃子拣了几筐几篮子,大家别提多高兴啦!
回家的路上,有的孩子问:“姑姑,这样的好事常有吗?”
“很少有。猴群总是远离人群,因为人和它们争摘果食,每次又都是它们吃亏。不过,有时冬天它会小心地靠近我们。在遇到饥饿、寒冷、危险的情况下,离群掉队的猴子会向人求援的。记得那年冬天,一连下了几天大雪,大地一片白茫茫,在一个黄昏的夜晚,西北风一阵紧似一阵地呼啸着,风里裹挟着一个老猴子的喳喳叫声,这时,寨子里的人都睡下了,神腿爷爷和守夜的人把寨门打开以一看,只见一个老猴子带着一个小猴子在寨门口恐惧地嚎叫,不远处有几条狼逡巡着围上来。
爷爷打开寨门,一边让猴子进门,一边对着狼大声呵斥,狼群退走了。”
“后来呢?”几个孩子争着问。
“后来呀,神腿爷爷把它们领到屋里,让它们在火塘边烤火,又给它们干果脯吃。”
“猴子不是怕火吗?”一个孩子忙插嘴问。
“起先它们也害怕,后来感到温暖慢慢就不怕了。”
“后来呢?”
“这一老一小在我们花家过了一个冬天,到春暖花开的时候才走。”
“后来呢?”这时候,季妹有些忍不住了。
“猴子走了,故事就讲完了,哪还有后来?”一个男孩不满地回敬道。
季妹羞得红了脸。
“这故事还真的没完。”姑姑在吊着孩子们的胃口。
“又怎么样了?”大家又活跃起来。季妹也不再害羞了。
“第二年秋天,也是这个时候,神腿爷爷牵着他的羊在一棵桃树下休息,只听‘啪啪’两声,两只又大又鲜艳的桃子掉在他身旁。他抬头一看,原来是那两只在我们家过冬的猴子!
“‘下来吧!我的伙计们。下来聊聊吧!你们还好吗?’爷爷向它们招手。
“那两只猴子只是喳喳地叫着,把更多的桃子投下来,然后攀缘树枝走了。
“神腿爷爷眼里噙着激动的泪水,小心翼翼地把桃子拣起来,装了一个羊皮袋子。回家后,把这故事讲了好多年。”姑姑说到这里,也显出激动的神情。
“原来猴子也会知恩图报啊!”孩子们真是大开眼界。
“所以呀,有时候我们也要善待它们。”姑姑慈祥地看着孩子们,开心地笑了。
快到家了。今天那愉快的心情,那愉快的故事,小朋友们巴不得赶紧带回去给辛劳一天的爸爸妈妈,给亲人朋友!你们看,少男少女们一路唧唧喳喳,一路你追我赶,姑姑都快跟不上了。
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