北大出了两个混混子，一个是教授张颐武，一个是教授李零。
　　
　　姚明和章子怡能代表中国吗？
　　
　　混混子张颐武说：一个姚明一个章子怡比一万本孔子都有效。
　　
　　张的意思是：姚和章在外国的知名度比孔子高，所以姚和章代表中国。
　　
　　在外国，到底是孔子深入人心，还是姚和章深入人心，这里不说，我只想问：姚明和章子怡代表了中国什么？中国就如姚明章子怡那样地浅薄吗？
　　
　　姚明人很帅，蓝球打得不错；章子怡人很漂亮，戏演得不错，这是人所共知。但也仅此而已！
　　
　　——难道这就是中国？应该让外国人知道，这就是中国？
　　
　　如果外国人眼中的中国是如此，我们不能不悲哀！有五千年历史的中国岂是姚章二人所能代表的？
　　
　　真正代表中国的还是孔子，因为他身上体现了中国五千年历史的内涵。
　　
　　张的本意是想挑一个中国人代表中国，结果舍孔子而选姚章，这不是看走了眼，而是一种世纪的浮躁，是一种无赖。无赖比无知更可耻！
　　
　　孔子是丧家狗吗？
　　
　　另一个混混子李零。他写了一本书叫《丧家狗——我读论语》。他对“丧家狗”的定义是：
　　
　　“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。”
　　
　　这是他给孔子的定义，也是给孔子的定位。
　　
　　说孔子是丧家狗的人，是瞎了眼。
　　
　　《论语》并不象人们所想的那样复杂，它很简单，就是：修身，齐家，治天下。浅白地说，它是一本教人怎样做一个有修养的人，怎样做一个好丈夫或好妻子，怎样做一个好皇帝好总统好主席的书。它很实用，它不是一本空泛的书，它是一本需要身体力行的书。你看了，觉得能做到你就去做，做不到就算了，闭上你那喋喋不休的嘴！
　　
　　也许有人说《论语》是封建统治者为了麻痹老百姓而推行的书。老百姓既然接受了就说明了他们认可了。历史上那么多起义就说明了中国老百姓并不头脑简单，对于他们不想接受的东西，他们会拿起武器来拒绝的。
　　
　　其实，历史已证明《论语》是人们认可的，并有无数的人实行了，正因为如此，它已成为中华民族的凝聚力，生命力！如果没有这本书，中华民族会是另一个样子！
　　
　　这就是《论语》对一个堂堂民族的影响，而且，随着它的广泛传播，它的影响已大大超出了中国。
　　
　　孔子是丧家狗吗？
　　
　　更何况，孔子的思想并不是他自己创造的，他是从前代传承下来的，是他学来的，然后教授给他的弟子们。
　　
　　孔子的思想源远流长。
　　
　　还有一位什么“名家”，说西施配得进入诸贤行列，也就是孔子，孟子，老子们的行列，还美其名曰“西子”，这不是胡闹吗？
　　
　　北大在我们的眼中是崇高的，神圣的，出现这样两个混混子真的叫人如鲠在喉！
　　
　　北大在堕落！
　　
　　

赞(0)