A、目标是用来打发日子的。“没有人能真正地没有目的。”三毛说，“我的人生本是没有目的的……”郁达夫也说过类似的话，郁达夫活了49岁，但活得没有目的么？
B、大学时代，我跟大家一样，“信念很遥远，就像太阳很遥远”，信念也很光辉，就像太阳也很光辉。
C、郁达夫活了只49岁，而且一度隐姓埋名。他死了三十多年我才出生，而且是出生二十多年以后才认识了写小说的郁达夫。
大二有门课叫“现代文学史”，台上一个讲，台下八十几个听。
现代文学史上人才济济、群星璀璨，郁达夫并不很突出，但他很真诚，无论对自己还是对祖国。我想做个达夫。
D、所想的和所干的不是一回事的例子实在太多了。兴趣、爱好同冥币一样容易唬人。信仰坚定、目标明确的人很可能渡过一个碌碌无为的人生，而自认为普普通通无所作为的人则可能度过一个辉煌的青春！？
这或许就是悖论。
E、郁达夫，富阳一瘦弱文人，“行走在富春江畔明媚的春光中，躲避着战火”，躲避了人事纠纷，结果什么也没有躲避掉，“悲悲戚戚又壮怀激烈”。郁达夫体弱多病，郁达夫嗜烟嗜酒，郁达夫易感伤，花钱大方，同情劳动人民，郁达夫爱情坎坷，还“通宵达旦地搓麻将”，在生活中有很大代表性。
达夫的日记中展露的更是一个赤裸裸的自我。
这些都让我感觉：一个老实、极真诚的人！
F、“老实人的命运从来都是多桀的。”郁达夫老实，沈从文老实，我也老实。当时社会上流行谈论男人的力量，说海明威是条硬汉，健壮如牛，所以写战争、斗牛一类的小说，因而塑造了许多硬汉形象。但海明威“不堪忍受人生的病痛”，最后向自己的头部开了枪。郁达夫，沈从文虽文弱清秀，写的文章也柔弱水，却不求闻达，不理会命运的坎坷，生活之坚韧……实在是“外柔内刚”也。
G、郁达夫怎么若众多文痴一样，选择了这么一种“正直率真”的现实中不会得志的人生态度呢？Idon’tknow。现实生活中人们非常推崇却最不乐意做的就是“正直率真”。我正直、率真地说一句，当我真爱着的文字毫无进展的时候，我可能一如既往地执着，迫不得已时我会像重新选择恋人一样重新找一个容易吃饭的事业和工作。
H、“现实生活会腐蚀精神的。”
或许唯其不得志，才强烈地渴望在艺术中使精神得到慰藉和翱翔；而一旦精神进入这个领域这个状态，现实生活中的不得志就是必然。
想的我早生华发。在思想上我是不是早熟了？就我？——连一篇像样的散文也写不出来呢。
I、郁达夫消沉么，萎靡么？Ifso，能写出那么“感情激昂，文采飞扬的文字”？在那样的现实中，郁达夫这样正直率真的文人不可能不颓废的。然而达夫外柔内刚的骨子里藏着的是顽强地意志和饱满的“韧性战斗精神”。
所以有人说，“郁达夫既是一名作者，也是一名战士。”——在那样的社会中，若想维护自身为一个清白的文人，是必须去战斗的啊！
J、我？
“你只有耐力，没有毅力。”我说“我这个人没毅力”时老王回敬我说。就我这身体，能比老王有耐力？Maybe！可没毅力却是真的，尤其是一个人孤军奋战的时候。我比较佩服老王的一语中的。
K、一个格调低下的艺术家能创造出伟大的作品么？我表示怀疑。
伟大的作品出自于伟大的精神。否则只是精巧，而这与形式上的突破与创新是两码事，后者更不能离开这种伟大的精神的。
假如他能活到更久，一定能诞生更多、更精、更加震撼人的作品。永远纪念达夫！
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