在我的记忆的词典里，有一个黑色的词：说长论短。
　　
　　说长论短，肯定是说他人的长或者短了。不知道鲁迅先生对此有什么杂文或者是批判，但是我认为，这无疑是中国人的劣根性之一。
　　
　　我很讨厌说长论短，尤其是在人家的背后。
　　
　　为什么要说长论短呢？在易中天在《闲话中国人》中称之为“闲话”，并分析了说闲话者的心态。有一类人，是存在通过说闲话造谣言诋毁他人的阴暗心理，变态心理。当然，大多数的中国人并没有这种恶意，但是，中国人往往就是这样。中国是一个传统而古老的国家，中国人在这个国度经历了三千年的封建历史，在平淡的农耕生活中，在为生活衣食而奔波的生活中，他们的精神生活是极其匮乏的，小农经济下的人们的眼光是浅短的，他们眼里的世界是怎样的，他们就认为这个世界是怎样的。他们觉得所有的人都应该和他们一样。
　　
　　于是，他们对所有和他们不一样的人，都抱着好奇的新奇的猜测的心理，背后的谈论着猜测着，让自己平淡的生活带来一丝快乐和激荡。
　　
　　我对这种行为深恶痛绝。即使是没有恶意的谈论，也是对他人的不尊重。
　　
　　如果有意见，大可当面谈，如果有疑问，大可当面问。鬼鬼祟祟，背面一套，表面一套，两面三刀，那就不单单是是一种好奇，也是一种变态的卑劣的心理了。尤其是当这种说长论短为中国民众所广泛认可和接受的时候，被广泛的运用，被一些颇有用心的阴谋家政治家为了自我的利益用于政治的“窝里斗”的时候，我感到“说长论短”带来的巨大危害和深刻的痛恨。比如在《国家干部》里的办公室秘书齐晓永，此人不但自私自利，而且心理严重扭曲畸形，改革派的副市长夏中民，为了百姓的利益，得罪了和他在内的一批腐败堕落分子，于是，他在市委市政府机关大院里大肆造谣，逢人就说，专门无中生有，诋毁夏中民，以至于一时之中，谣言四起，机关大院是议论纷纷，背后说夏中民坏话的已经是成帮成片了。当然，身正不怕影子斜，问心无愧，光明磊落的夏中民是根本不在乎这样的鬼蜮伎俩的，有广大百姓的支持，有高层书记领导的支持，有党和人民做后盾，一切的邪恶势力都会颠覆。但也由此可以看到“说长论短”的可怕。
　　
　　有一种人，易中天称之为“闲话艺术家”，他们没有任何的恶意，没有任何的目的，仅仅是“为闲话而闲话，为艺术而艺术”，仅仅是为了一种快乐，一种表现欲和一种虚荣心。这是什么行为呢？很多的事情是无所谓对和错的，也许就事情本身而言，他们并没有错，但是当你的行为损害了他人的时候，你是不是想到一点愧疚和不安呢？这是一个人的素质问题，是一个人修养问题。

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