留下一首诗，几句话，狄楠选择“名成身退”，暂时离开了古榕树。临走没忘和我这个编辑道了声再见，原因是“秀水先生（毕竟你曾经犹豫再三还是让那首诗发表了，虽然又让它消失了）”。其实你太着急，没容我来得及告诉你事情的真相细节，就这么走了。其实此间还有一段鲜为人知的情节。其实你这个道别的原因并不存在。

    当我读到《致婊子》，第一反映就是怎么写出了这样的诗，文中一反往常的风格，通篇读完，除了看到连续用“呻吟、喷涌、探寻、大腿、摩挲、裤衩......”等词直白地描述了妓女的行为外，看不出作者还有什么深层次的寓意？后来看了作者的评论才知道，居然是为了揭露社会阴暗面。要真是这样，其写法值得商榷，事实证明结果适得其反。当时也没想那么多，只是觉得此篇不宜在公共网站发表，就作了先退稿建议修改后再发表的处理。后来本站有位助理编辑在我不知情的情况下“先斩后奏”，越权使此稿未加修改就复活了，因此才有了此诗在本网站的短暂出现。接着就有了那场争论。后来又收到文友投诉，指出此文儿童不宜。此事惊动了网站领导，专门组织了专题讨论，因此还给网站管理增加了一条管理标准，即任何人不得越权擅自处理稿件。因为国家对诗歌的性描述还没有明确的标准，先建议作者自行修改，暂时将此篇作品置于未审核状态。 

    为了减少此事对网站的负面影响，本人撰写了《也谈性和妓女》，目的想阐明妓女的行为不是健康的行为。卖淫不是时尚，是人性的倒退。妓女和贪官是同一棵树上的两个毒瓜，表面看彼此互相依存，互为土壤，各取所需。实质上互相毒害。贪官会因为妓女变得更贪，而最终落入法网。妓女虽获得了钱财，却面临着黑白两道的追缴，终究会陪上尊严和健康。因此要告诫善良的人们不要滥用“善良”，去助长不正之风。“黄、赌、毒、贪”是危害人类精神健康的“禽流感”。此文的主要用意，是想提醒涉世不深的青少年朋友，不要被五花八门的社会现象迷惑而误入歧途。此文的点击率和关注度都不低，更有很多人参与了评论。其中同情妓女，为卖淫讨公道的人不在少数。还有人不厌其烦地拿古人说事拿洋人说事，好象古人做过的就是合理的，殊不知这妓女卖淫却却是封建社会遗留下来的一块烂肉，她们本是一群被旧社会糟蹋得不成样的可怜人，是新社会把她们救出苦海，治好了一身脏病，得以真正意义的重新做人。为我们国家开创了一个清纯年代。这是有目共睹的事实。有些人却翻出描述妓女的古诗中的糟粕，来作为呼吁妓女卖淫合法化的依据，表面看是为妓女鸣不平，实质是为她们吃二遍苦创造条件，因为妓女的真正解放是不做妓女。任何打着她们的旗号说要恢复她们的合法地位的行为都是伪善。崇洋媚外更为可笑，并非国外有的都是好东西。有洋人喜欢露奔，其实这并非什么时尚新潮，只不过是原始反祖现象在个别人身上的残留，人们并不会因他露了，也脱光了回到丛林里去。我相信真正的老百姓是不会答应妓女卖淫这种丑恶现象死灰复燃的，只有那些贪官腐败分子才梦想她们合法化。 

    此间确实不乏精彩真实的评论。比如杭州尼采如是说：“狄楠诗友的<致婊子>的确不是什么好诗.该诗用词似乎有很多欠妥之处.我很佩服<我也是一片海>里面的惊人才华,我是第一个留言评论赞叹这首诗的人.但是,,<致婊子>的确太突兀了,我拥护网站的处理方式,,建议狄楠诗友干脆就删掉那首诗歌吧. ”吉乃说：“我顶.支持狄楠妓女合法化并不是支持大家都去做妓女。应该是重视这一群庞大的灰色人群的生存的权利，给她们一些她们本应该早就得到的东西。 致 婊子只有前半部分有关妓女描述写得好,后边的没有前边的流畅! ” 杭州尼采就事论事实话实说，简单明了。吉乃观点相左，但有一点相同，即真实地阐明了各自的观点。杭州尼采赞叹《我也是一片海》里面的惊人才华，建议狄楠诗友干脆就删掉《致婊子》。而吉乃支持妓女合法化，《致婊子》只有前半部分有关妓女描述写得好。表面看青菜萝卜各有所爱。但事关是非，似乎已超出了文学讨论的范畴。还有苦苦小生的评论也自具特色，虽然本人并不欣赏他偶尔出现的一两句粗话，却很敬佩那种敢说敢当的男人味。而狄楠却以蔑视的口吻把一串不堪入目的文字扔上屏幕，末了来几句同情之类的话，当他的支持者纷纷亮相表态时，他却宣布“名成身退”拍屁股走人。还留了首诗名为《至榕树下》。大意说，因狂言受到扼杀，离开了禁地。待谰言重生，会回这方净土，但还会走。我真诚地希望他经过片刻的冷静后回来。希望能明白，批评你的不一定是恶意，吹捧你的也未必是好心。要是他不健忘的话，应该记得我给他作品的留言、推荐、和评论。自从他二月二日开始在本站发表作品，我推荐了他的三首诗歌，《我也是一片海》《奇迹》《把我拉上你的弓弦》对他的作品发表过一次评论，主要是交流我对他作品的写作取向。两次留言，一次是告诉他网站建议他修改《至婊子》，并暂置未审核状态的通知。另一次补充了这样处理的缘由，直接表明了我对该作品有关写作方面的意见，我记得是这样写的：“以上决定主要缘于如下考虑：本原创文学网站未对读者和作者设置年龄限制，因此并非是一个纯成人网站。在涉及到性内容的描述时，不宜过于直白，应考虑到未成年人的视觉。还有一点个人观点和你交流。任何直白的描述都不会成为好诗。含蓄是优秀诗歌必备的精髓之一。你是一个很有潜质的诗人，希望能写出更多的好诗。”这些评语虽不中听，但发自肺腑，当然听不听由他，也可以不屑一顾不加回复。我现在觉得学会做人，掌握起码的是非辨别能力，比摆弄好文字更重要。

    有位“十天”先生说得好：“大家既都如此正气，又何必在此唇枪舌剑，我看还是各凭能力，真正为他人做些事才是正道！”。确实如此，喷洒口水，不如做点实事。反思此事的前因后果，发现了一个迫切需要解决的问题，即诗歌呼唤标准。没有规矩不成方圆。网站是公共场所，不是自家浴室，不能想脱就脱，也不是什么都能说。必须在遵纪守法的前提下充分享受自由。这里就有个度的问题。诗歌在如何描述妓女和性等敏感问题时，如能做到既符合国家的法规法令，能满足大部分人的需求，也能照顾到小部分人和青少年群体的特殊要求。就可以避免编辑与作者和读者之间产生不必要的纠纷。这就需要一把能度量的尺。本人在此再次呼吁，所有热爱“古榕树下”的人们，以你们的聪明才智为我站即将诞生的“诗歌标准”出把力。

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