连载之165．主角
山上发生啥状况，过十天半月，吴秘书他们已知道，再批发给我，我却并不去零售；多半知青已上调了，剩下如梗梗之类，对扎根典型并无兴趣，光是打听招工消息。
下一次的出状况，是导演又有点不妥了；就是，他要拍伐木的宏大场景，小粟积极配合了。老布在小组会上说，村里原计划是间伐，未成材的，不成材的，留着保持水土；这样砍光了，要造成水土流失；这道理，恩格斯在《自然辩法》里早说了。唉，他还是认理不认人。
又得老党员来平衡了，他玩笑似地岔开去，说恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》，讲原始共产主义没有私有观、没有家庭，实际上群婚的，那时一定在原始森林了。老布明白这话什么意思，小粟则莫明其妙。
这事的原委，是厉老师原稿，用“原始共产”，形容山寨生产、分配的原态，省报却说去“原始社会”了；而群婚社情，在滇省僻地，也确有遗存，编辑误会雷音寨也是群婚的吧？老党员捉了根小辫子，意思是凡事不必太认真。好，那样地，伐木的是非，不了了之。毕竟不是红卫兵的大辩论，非打倒一方不罢休。
奇怪不，再下一次出状况，竟说老布倒台了！事关绝密，隔好久才听说。怎么会呢，莫非伊爷又出问题，牵连过来？爷已是两次打倒，两次解放，莫非再打倒？老布又该是怎样的一幅情状？我想，他那自尊的、思想者的形象，致于崩溃么？不致于吧。
知道缘故了，跟伊爷无关的，是这样：电影脚本要定稿了，老布的特写当然最多唠，主要英雄人物么。该比小粟的多到什么程度？导演正推敲时，突然脑里贯通了毛泽东思想：不对啊，毛主席说，工农是张皮，文人是皮上的毛，皮之不存，毛将焉附，皮毛不能颠倒呀；老布在教书，靠生产劳动者养活的，小粟在劳动，怎么摆在次要英雄了？
导演是经久的思想改造了，政治敏感、信念坚定，庆幸及时发现问题，好险哎。另两位老党员一听大惊，是啊，险些酿成大错。原则问题，劈面逼来；都要向工宣队交待的呀，生死攸关。
他们互相呼应着，在支部生活上摊了牌。老布震惊么，我想他是吃一闷棍了，但不会形诸于色的。他要去深思，可这道理，劳动创造人类，又正是他信奉的。或者有一句可以问：马克思、恩格斯也都文人啊。老以前的整风中，有人问过这句了，给揍死了：你一个反革命文人，敢和革命导师比！
老布还必须是无私的，对主要次要的位置有异见，不成了争名夺利、私心膨胀？他呀，我猜，只有咬着烟斗，吸了又吸，呼了又呼。
现在回头去看，这事是有答案的，比如老布敬奉着的普列汉诺夫，在其遗言中说，随着社会进步，知识分子的数量和贡献，都将大大超过工农。这份遗言的公示，却是在一九九九年，邓小平也说过这意思了。
老布只是苦思、吸烟。他咳嗽了，咳血了，发烧了。不好，别传染给学生，他让小杨来教课。
刚好团省委寄来会议通知，要他们出席个代表。谁当代表？结果谁也没去。老布打了青霉素，叨着烟斗，披着羊皮褂，在田埂上慢走。这景象蛮有意味的，导演的镜头，却不会对过去了。
厉老师先后培养过几个典型了，功败垂成之际，多么地心焦。这一次，岂止他，县、州、省、上海，都心焦。党的领导是有力的，老布收到了省委党校入学通知。组织安排，党的培养，老布也一定是领情。
老布去昆明报到了。说穿了哈，让他列宁式的人物，座二把交椅，留在山上跑龙套，屈从一个没啥脑的，他过得下去么。
中央文革，被北京人称作上海帮的，推动上山下乡，确有很大力度；他们还有一番用心，是想在先进知青中培养接班人。上海赶紧跟进，纪录片快快上映了。还见两个云南女知青哎，导演给了几幅侧影，姑娘的身材，凹凸有致，挠得人心痒痒的。
这是个新问题，老布走了，小粟落单了，典型户算上海的，还是云南知青的？上海知青有的是，招揽两个听党话的男生，去补充雷音寨，不就结了。志愿者多唻，反正要上山下乡的，莫如一去就典型呢，代价是必须扎根。很愿意去一睹俩个侧影的芳容吧，扎根也罢，没准是阿鹏会金花哎。
接下去，事情很圆满，聪明伶俐的小杨，还降服了一个阿鹏；据说是的，并没落实。然而本地知青们已经很得意了，从大局看，该是上海、云南并体的典型了。你想么，几千万知青，才出了几个典型，怎不光耀共荣。
下一届团省委，小粟应当有一把交椅坐的；党中央侯补委员，也指日可待的；这都有先例可循。厉老师也正有望，陪同去北京开会、发言、吃菜。却不料，他也一边去了：他升做公社宣传部主任了，升了半级，做正科。厉老师是为正科而奋斗的？看他佯作镇静的样，公社大院的这帮，背后会说：算了吧你，正科长，也蛮好唻，还想天鹅肉吃？
知青典型，就由县再教办直接抓了。耗尽心血，厉老师写的总结，也跟他无关了，由县领导去润色、呈报了。厉老师、老布，贡献了想法，这就够了，后来这知青户，倒也不用再思想，背熟了原来的总结，大会小会，足以滔滔不绝、反反复复的了。多么光辉的激情岁月啊，以后的一辈子，都记着那份总结，一想起，便幸福满满地。
老布哪天走的，史无明文；可以推断，他是先要去县委组织部开个公函。县委一定奉他若上宾的，仍然前途无量啊，整个县革委，连个州党校培训过的都没有，他省校出来，该多大的干部呀！
老布怎么个走法，也可推断，应当是天亮时从寨子出发，天擦黑赶到县城。假如他化大半天走拢麻栗坡，就得歇一天，明天中午搭班车进县城；班车是路经，要是没空位呢，再得歇一天。所以，不如直接顺山梁子，走去县。
老布原本四肢不勤，加之病体初癒，那么，小粟一定是派个马伕，牵着牲口领路，欢送老布的。但老布骑着走马，都不咋稳当吧，哪像大昌，跨着疤拉子，飞驰呼啸的本事。
这还不够，走马后边，还该系匹走骡，驮行李。通常的知青，都有只一式一样的木箱，离开上海前，凭票买来。老布的不一样，是只军用炸药箱，青灰底色上，印着墨色的放射图案，中间是枯骨打了个叉，还衬着人头骷髅。
箱子笨重而牢实，定是伊爷的馈赠了，里边装着军毯什么的。这箱子，让骡子驮着最合适了，不至于派个革命群众背着吧。——至今遥想，老布那离去的背影，是深有意味，又可良多慨叹哎。
我是隔年上调的，接到通知后，迫不及待地把箱子出送了。老布的炸药箱，荣耀着军干出身；我那只朱红大漆的生牛皮箱，却是资本的羞耻，弃之唯恐不速。未料竟有老乡肯用一条狗来跟我换，他是估着若大的皮箱，我不便带走的吧，早有预谋了，他识货。
喜出望外的我，先就让他拎走了箱子。坚韧挺括的黄牛皮缝合成的，装着黄铜环，看起佬大一只，其实很轻便。
回想起那箱子来，还有个好处是满溢香气：里边衬着层细花布，说是衬裱时潺了沉香锯末的缘故。应当是用了两三代人的箱子吧，怎么一打开还是异香扑面？因为箱子老关着吧，如果老开着，香气该跑光了。
家里箱子间全叠着这种箱子的，五十年后，老房依旧，这种整张牛皮缝制的，朱红生漆的老物件，竟一个都不见了，想来倒是惆怅。
下乡带了一床绸缎面的丝棉被，一条黄绸镶边的，浅棕色羊驼绒毯，也都我在家时的卧具罢了，枕套又是金线绣花的。哪知一到群众中来，却遭惊骇了，令我极是羞惭了。当时唯有一法，是努力弄脏、弄旧它们。比如去守水，带着铺盖在沟边湿泥地上睡一夜，就很见效。
被子和毯子的笑柄，也绝不能再扛去单位上了；欣喜是这两样，也竟换得一公一母两只鸡。又奇怪老乡还乐呵呵地，上了我当。我的告别晏，于是宰狗杀鸡，尽极丰盛；来客是梗梗、生皮，及金芒故事会诸同仁。
记得还有件橡胶雨衣，细帆布面子，内衬薄呢料，穿着也舒适，但穿上既干不成农活，也上不得山，因为是长大衣式样的。老乡试穿了下，看看还八成新，但不肯再出狗或出鸡。我只好送人了，说，把它剪去袖子和下摆，就跟羊皮褂差不多了么。
我的行李与老布不同，我俩来路不同；下乡的经历同又不同，想法也同又不同；各奔前程后，那发展又很不同了。
（200-165·待续）
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