连载之162．摸象
喇叭里，随时随地有语录；听不太清，弄不大懂，也不很在意，又看不见是谁在说，莫非鬼声？布老师说的，寨子里却很当真，是真的人在说哎。老布说，奴隶主吃人的肝，实在吓着群众了，就去求证于大老师了。
老布讲这，没太当真，奴隶主坏，坏事尽朝他头上堆就是了；像刘少奇一打倒，也越批越坏的么。山寨里人，没经过斗争洗礼，不这么想的，挺当真的，就去问巫师。“没得的事啦”，大老师这样宽慰人心。老布误会了，以为是阶级斗争动向。
这桩事，典型报告里怎么写，随厉老师啦，我不管。我只是好奇，要想探访下大老师，也即巫师老和，就去了，没跟老布他们说。
杆栏木屋的人家，该在楼上堂屋里待客；通常先是院子里狗叫，侧边灶房里，便走出个婆婆或媳妇，招呼来客：“在，你家上楼喝茶”；或者说“不在”，意即男人出去了。这巫师家不同，老和是坐在檐廊，烤茶、等客人；找他的人多么，来客就来财么，要巴结着点。
我去找他，他喝住狗，眼瞪着我，觉着奇怪了吧。我照老例，相互问过咯吃啰，然后随意地坐草上，然后拨弄炭火，然后反客为主地，拿烤茶罐，先为他斟一盅茶。于是，他权当我作本地伙子看了。
我想好了，他是纳西人么，就跟他说丽江的事。老以前有传教士，教了纳西人踢足球，也蛮稀罕的。我说去过丽江，和当地学生踢过球，他笑了。又说去过丽江骡马会，在红太阳广场上。他也有话了，说缧马会是有了几辈子人了啰，会场原是一大片包谷地，掰了包谷，把地碾平，就该赴会啰。正日子七天，前后要有半个月；骡马人丁，屎尿都撒地上，散了会，犁翻那块地，撒麦子，好得很啰，……。
我趁机要问一桩事了，好不容易碰上个见多识广的、正宗的纳西。就是，听说纳西女孩，十五六岁的，会约起一伙，伺机围起个男孩，拉了他裤子，玩他翘起的鸡巴。真的么，怎么玩的？一直挂念着。大老师嘴笑歪了，说是真的，开春的时候，摘一把嫩柳梢，去抽那鸡鸡。
他知我是个不正经，传说中偷鸡摸狗的知青了，不像是党员团员那种，由此越发亲切了。我又说起丽江的四方街，那是老旧的去处，还有老茶馆，听得到弹三弦。有句印象很深的旋律，我哼给他听。他那须发不修的老脸，上来了几分神情；他喊了一声，我是听不懂，答应的是个孩子，在楼上的。
却看他从怀里掏出副眼镜戴上，又严正了表情，那相貌顿时加多了尊严。又该要装神弄鬼？我知道的，那眼镜既不治近视，又无益老花；是磨平的水晶片子，镶在白铜的镜框里，架鼻梁上还很沉。大致前头八辈人吧，要学洋教士派头，做出来这款，当时那三教九流人物，爱揣着的，眼下的他，居然有！
他宝贝儿子从楼上下来，抱着把古旧的三弦；大老师接过，调下弦，然后有模有样弹起来。啊，我爱听的那段，从他手指下流出来了。后来，他又弹又唱，调子苍凉、单调，原来是纳西的史诗呀……。
老法师唱得入港，婆娘不敢来扫他兴，只是叫过儿子去吃晒午，然后递给我个粑粑。粑粑烤在碳火上，冒出羊膻气，和哈拉的油烟味。懂了，是纳西人的美食，叫做丽江粑粑的；他们做了，舍不得吃，搁久了，今天是优待我。丽江粑粑原本是麦粉揉酥油，撒些盐，略同上海咸味白脱油面包的风味；和老头哪里再去找酥油呀，用羊油、牛油揉上，已经大富贵了，舍不得吃了。
……
这是我在山上的最末一天了，夜里和衣而卧，盖条线毯。事事已了，心情放松，和老头的吟唱，还迴响耳际似的；单调地重复着一句旋律，我又听不懂词；后来才明白，那是史诗的歌吟。
心里无事，反觉蚤虱分外叮咬了，无休止地挠着痒。伸手屈腿地动，倒也不怕床舖塌了，因为三条床板下，只垫了一层土基，这是我的聪明处。
好了，上山来所见所闻所想，回去写出来交给厉老师，随他取舍好了。我该下山了，回坝子去，饱饱地吃米饭。
君子之交淡如水，吃了早饭，和老布淡淡地道别，羊皮褂脱下来还他。冷风会催我快走，越往山下走，气温会渐升。
下山路长，倒有了归心似箭的意思，颠颠地赶到日西斜，终算走拢大街了。顶牵记是大食堂今朝卖啥菜，已经饿透了。佬失望，不过“串荤”而已；总归还算油汪汪的，淘大米饭吃，多少杀了馋。这是食堂关门前，最后一个吃客的晚餐；剩汤剩水全给我，熟客么，哈，也不枉然这一趟。我的共产主义，必须是白米饭的。
老布向共产挺进，这事有点深奥，我口头难表达，整理成文了，才去交厉老师。小粟的事，还有小杨她俩个，还有小水电、锯木场，都是口头汇报。锯木场开夜工吗？县革委特批给他们一个电灯泡的，老师说。哦，小粟说起过，那灯泡不亮；照着看看，是钨丝断了；晃晃它，看钨丝搭上了，还能亮。可惜亮了三个钟头，烧了。
厉老师唉叹说，云南做的灯泡太差，还难得，是配给的；糖厂是从广东捎灯泡来。不过好了，上海工作团答应带灯泡来，雷音寨很快就变不夜寨了。哇，我想，共产的光明，倮倮们马上要亲见了。但又想，古旧静气的寨子，弄成灯光闪耀地热闹，合适么？
末了，我又向厉老师卖弄生物学了，说教室里是三个寨子的学生，跳蚤就有三个亚种：一种是叮起大包的，一种是成串起中包的，一种是起一堆小包的。老师也不嫌我，撇嘴一笑，还若有所思。不错，他想到了，典型户要出大名，首长们要上山视察，过夜也该睡教室里的；他得信在先，为此备下了足量的敌敌畏、六六六、滴滴涕，……。真是，全赖他费尽心机，不然哪来先进典型？
然后，我和故事会的文友，是夸夸其谈了山寨的巫师。我说，他也会用药治病的，不光是念咒画符什么。他们不反对这说法，鲁迅《父亲的病》，就写到巫与医，原本是一家来。我见着的，他院里有药圃，有麦冬草、菊花、薄荷，都角落里贱生贱长着。起垅培畦的，载的是小叶薑、覆盆子什么，我识不全。
小叶薑，块根也小，只是辣，药性大。富家的老人临死，是灌人参汤续命；穷人家，就该灌薑汤，续几口气，好留下几句话。覆盆子这东西是好吃的野果子，山里人叫它红山果，有凉补的药性。他檐下吊着个药篓子，应当也装着草乌吧，我知道，治骡马损伤，要用这味。马帮是牵着牲口来找大老师治的，不找赤脚医生，这布老师管不着，大概都还不知道吧。
那些都真的，他们也都信，接着我说个半真半假的，他们也信。我说，巫师三弦弹得好，对音乐敏感，小广播里那些歌，也会弹。其实，那天我听他弹唱，不懂，不好意思扫他兴罢了，耐耐听着。后来才知，那是弹唱纳西史诗，可以唱几昼夜地长。当时我也可以告发他，说他念了篇长咒，诅咒文化大革命的；真如此，我也早该入党了吧。
说了一通，他们给个评语：对于巫师，我和老布都瞎子摸象，一个摸着鼻子，一个摸着腿脚。哈，有点神；不管他，我再说两个女知青，也算他们的校友、学妹唻。说上海人没看上县城女生，她俩不会做针线什么。他们恼了，更说上海人又瞎子摸象，只摸着象尾巴了；知道么，小杨了不起的唻！
原来小杨是个有故事的人物。说是高中下乡学农，扬麦子；麦子囤在一圈大竹蓆里的，一个嫂子要喂奶，解下背上的娃娃，先往麦田囤里一放；娃娃摇手蹬脚，不料陷进麦堆去了；嫂子猛去抓，抓回了背兜，不见了娃娃；疯似地叫喊，旁人慌乱帮她摸孩子。就小杨机灵，抓过把鎌刀，把围捆着竹蓆三道的草绳，一一割断；麦子摊地下了，娃娃捞着了，满脸发紫，已死了；她妈疯喊了一阵，娃娃哇一声答应了。
生产队说要表扬小杨，校方却说，娃娃可以为集体利益牺牲的，生产队一草一木都珍贵无比，学生怎么可以去破坏集体的麦囤？是这个道理大，好在写张检讨，小杨也就完事。但怎么说，小杨都是顶聪明的吧，……。
（200-162·待续）
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