“安史之乱”发生后，王维被叛军所俘虏。而且安禄山还逼迫王维做官，但是王维为了表明自己的立场，遵从内心文人的风骨，在不知道该怎么反抗的情况下，先是以吞服泻药的方式来装病，然后又假装嗓子哑了，企图逃避安禄山给予他的官职。

　　但是无论王维用什么蹩脚的借口，也无法阻挡安禄山叛军集团想让他为其效命的决心。我想这大概来源于王维的文化名声吧，因为他们想通过操纵王维这名文化名人来证明其作为反叛者的合法性和合理性。

　　所以，无论王维怎么躲避，安禄山却不放过他，还给王维一个“给事中”的官职，而这个官职其实与王维以前曾经在唐朝的官职是一样的，并且位阶也不低。

　　这种效命伪政府的做法，王维知道是不正确的，所以他壮着胆子逃跑了，可是还是被抓了回来，不得不担任“伪职”。

　　“安史之乱”涉及到了叛乱，这在任何朝代，也是杀头的大罪。但是，幸运的是，王维活了下来。他通过写作诗词的方式，拯救了自己。而写下这首诗词的事件是这样的：

　　安禄山为了庆祝攻打下了大唐江山，便在凝碧池举行宴会，并且用卑劣的手段逼迫梨园弟子伴奏。但是作为爱国主义的音乐家雷海清就像是梅兰芳蓄须抗日一样，他当场扔下了琵琶号啕大哭，表示自己对叛军的反抗。然而，安禄山特别生气，便下令用非常残忍的手段把雷海青icon处死了。

　　王维在听说了这件事情后，深受感触，便写了一首名字特别长的诗，名字叫做《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪》。这首诗看起来很长，但是却突出了重点，那就是把安禄山当做了逆贼。

　　这首诗由于是王维这名文化名人所做，所以一下子就传播了开来，而且还传到了唐肃宗李亨icon的耳中，李亨也知道了长安和洛阳人民对自己的认同和归宿感。

　　所以，在李亨率领士兵攻打回来长安以后，王维又一次被俘虏了。不过皇帝却因为这首诗，对王维从轻发落。再加上王维的弟弟王缙icon在平叛战乱中立下了大功，希望通过削减自己的官职和功勋来减轻哥哥王维的罪责，所以，最后王维就被无罪释放了。

　　而王维却通过创作诗歌的方式表明了自己的立场，展现了自己的人格，而这种人格其实就是“忠君”和“爱国”，而真正拯救了王维自己的就是这种人格。

　　如果越过这两条红线，即使文化所折射出来的生活方式多么先进，文化名人也无法获得“正统”的身份，势必会成为历史的罪人，遗臭万年。