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怎样理解莫尔所说“金钱是万恶之源“?

时间:2022/1/3 作者: 黄忠晶 热度: 123020
  要废除私有制,必要的前提就是取消金钱。莫尔在这里达到他批判的最深层次,即对金钱的批判。

  莫尔认为,金钱是万恶之源。他以自己构想的乌托邦为例:在乌托邦,由于不使用金钱,人们也就不贪财。这样就去掉了无数烦恼,铲除了无数罪恶。

  金钱被取消,欺骗、盗窃、抢劫、吵架、骚乱、喧闹、叛乱、暗杀、变节、放毒等罪行就不发生了,而恐惧、焦虑、烦恼、辛苦的操作、不眠的通宵也会随着金钱的消失而消失。

  莫尔总结说:“贫穷似乎是仅仅缺乏金钱所造成,一旦金钱到处废除,贫穷也就马上减少以至消失了。”([英]托马斯.莫尔.乌托邦.戴镏龄译.商务印书馆,1982,p。117;以下只注页码)

  没有金钱,也就没有私有财产,这样才能导致分配平均。莫尔认为,“达到普遍幸福的唯一道路是一切平均享有。” (p.44)

  如何看待莫尔对于金钱的批判?

  我们是否可以说,金钱是一柄双刃剑,用得好对人类有利,对社会的发展和公民的福利有利;用得不好,则对人类有害,成为一种异化于人的力量。

  英国社会发生的种种现象,让莫尔强烈地感受到金钱有害于人类的一面,从而使他对金钱采取了完全否弃的态度。

  本来金钱、货币是人类在长期的劳动、生活实践中发明的一种工具,使用它的目的是让我们生活得更好、更方便一些。否弃金钱、货币,在某种程度上说,也就等于否弃了人类文明自身。

  在乌托邦,金银用来做便盆粪桶,做奴隶的镣铐,只有犯罪者才戴金手镯、戒指和项链。这些构想都显示了莫尔对金钱的极度轻蔑和完全否定。

  但是我们也注意到,乌托邦岛虽然在内部取消了金钱的流通使用,在与其他国家和地区打交道时仍然不得不使用金钱,并且通过做生意获得金钱,以便在必要的时候获得物资、人力和战斗人员等。也就是说,莫尔仍然不能完全否弃金钱的作用。

  莫尔关于废除金钱的思想是不是纯粹的空想,在解决人类社会问题方面是不是一个毫无用处的方案呢?如果说金钱可以彻底废除,至少在我们可以看得到的未来,它确实是一个不切实际的想象。

  另一方面,金钱如果使用不当,确实可能导致使人沦为金钱的奴隶、金钱被异化为反对人的力量的情况发生。莫尔提出废除金钱的主张,是针对当时英国社会的种种异化现象,这些现象是建立在以金钱为基础的人与人的关系之上的,因此可以说,他的思想不是纯粹的空想,而是有深刻的现实意义的。

  就一般意义而言,莫尔对金钱的批判,也警示人们,不要把我们的创造物金钱这柄双刃剑的剑锋对准我们自身,不能让金钱主宰一切。如果让金钱主宰一切,那么,金钱确实有可能成为万恶之源。但是其过错不在金钱本身,而在创造并使用金钱的人。

  如果我们将莫尔对金钱的批判理解成:在人类社会,金钱并非万能,它也不应该被看成是万能的,对它的使用要有适当限制,那么莫尔的批判至今仍然具有现实意义。

  从现实的社会政策角度看,金钱对于人类可能造成的危害,还得靠金钱的作用来消除。例如,要遏制莫尔所说的富人愈富、穷人愈穷的情况,可以采取的措施之一就是通过一定的税收政策,将富人过多的钱再从他手中拿回,用于社会福利和社会救济等等。

  当我们这样做的时候,莫尔废除金钱的思想并没有直接被采用,但作为一种原则,它潜在地起着一种不可替代的作用。

  【本文摘自《西方社会思想史》(黄忠晶等著,群众出版社2004年版)一书】

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