一路上看到的人们都是那样的水灵，特别是女性，不论年龄老幼，皮肤总是滋润丰满，温柔大方；不像北方妇女皴皮粗肉。
“苏杭二州出美女，看看这里的女人一个个都像水仙一样，看了让人动心”韩大夫说。
“年纪不小了，花心怎么不老啊！你就不怕你家的那口子知道了罚你跪搓板？”张大夫的妻子说。
“你下去跟人比比，看看你的面容，再看看人家的肤色。站在一起你看老张挑谁？”王大夫调侃的说。
“我肯定挑俺媳妇，挑别人人家愿意吗？”张大夫说。
“你敢挑别人吗？有贼心你也没有贼胆。膝盖骨都跪平了。”韩大夫怼回去。
“怕婆子有饭吃，现在不是女士优先吗？现在怕婆子不叫怕婆子，叫尊重妇女的人权。从前是男权主义，现在是女士优先。从前讲话都是同志们、先生们、女士们，男同志在前边；现在有些人讲话都是女士们、先生们，把女士放到前面去了，女人翻身了。旧社会，妇女在家里，别人来问：“有人吗？”妇女就回答：“没有人！”旧社会妇女自己就把自己不当人。现在那个家庭不是女的当家，男的不听话就离婚。所以家庭中就出现了阴盛阳衰的局面。香港有一个什么歌的歌词说“女人像老虎，”男人是老鼠。这不是个别现象，家家如此，半斤也别笑话五两了，怕婆子不丢人。”老李大夫说。
“听你说来，您老先生也是惧内了？”老张先生说。
“惧内说不上，就是为了少惹气。俗话说：当家还是老妈妈。有操闲心的时间不如搞点科研了。”
汽车穿过隧道，从大山的腹中来到一片风景秀丽的山弯，树木连天，百花齐放，东方的朝霞照射岀满天的红云，蜜蜂“嗡嗡”的飞行在百花中，蝴蝶也在翩翩起舞，无数的鸟儿在树上“叽叽喳喳”，有的鸟叫的像唱歌一样好听。这里那儿有一点秋天的景象，一派春光。大家无比的惊讶，我们来到了世外桃源，进入了仙境。
“这里真好，住在这里，比得过神仙了。”赵大夫说。
“那有什么难的，老了来这里养老就是了，在这里买上一套房子，把老婆一领过个老年二人世界。”王大夫说。
“就凭咱这本领还想来杭州居住，那不是痴人说梦。住在这里的人非贵即富，那里有平凡人的地方。这里的房子三万、五万一平米怕买不到吧，生活在这里的消费不是我们普通老百姓承受了的。”张大夫说。
“照你这么说，杭州没有老百姓了？”王大夫问。
“杭州有老百姓，但是他们不会住在这里。”张大夫说。
说话间汽车又通过了一道隧道，来到了西湖。在西湖停车场找到车位停下车，大家高兴的下车，西湖清凉湿润的空气，让人神清气爽。
清晨，刚刚升起的太阳，给西湖公园镀上一层层暖与光。这时西湖的水像一面镜子一样，倒映着四周的高楼大厦与湖边的花草与树木，那么的宁静，那么的安逸，这时西湖静的醉人。
转眼之间，西湖公园涌来了无数的游人，中国的、外国的、黑种人、白种人、还是亚洲的黄种人居多。拥拥挤挤的涌向公园的角角落落。
再向西湖望去，一望无际的湖水飘来了数不清的小船，悠闲地飘荡着，飘荡着，美极了。
西湖的早晨是迷人的，轻纱笼罩的湖水温柔清澈，朝霞不等轻纱褪尽就把霞光倾注到湖面，此时水绿的像碧玉，霞红的像胭脂。小船在霞光薄雾里游荡，飘飘渺渺，即真即幻即像天宫又像海市蜃楼。
极目远眺，云里雾里，腾云驾雾。周围飘起一阵白色的雾气，像羞涩少女的面纱，笼盖在这绿盈盈的湖水，远处的群山都像蒙着一层飘飘渺渺的白雾。湖对岸的山峰若隐若现，近了又远了。让人感觉这里就是人间的仙境，有一种飘飘欲仙的感觉。
导游告诉大家：“西湖原来是一个海湾，由海湾演变成一个泻湖，再由泻湖形成一个普通的湖泊。西湖原来是一个天然的湖泊，在其发展的过程中淹废。西湖是钱塘县内的一个湖泊，所以称为钱塘湖。又因为在它的北部还有一个与它连接的湖泊，水位比它低，称为下湖，故西湖又称上湖。西湖这个名称的获得，则是由钱塘县的历史发展与地理位置变迁的结果。自从秦朝在西湖群山中设置钱塘县以来，历经两汉、三国、两晋、南北朝。钱塘县治随着发展逐渐由山区迁到平原。隋文帝开皇十一年（公元591年）钱塘县治迁移到凤凰山麓的柳满，在行政等级上升为杭州的州台。长庆二年（公元822年）为增加西湖的蓄水量，白居易在石函桥附近，即现在的少年宫一带修筑湖堤，比原来的湖岸高出数尺。这里原是上湖和下湖的连接之处，两湖水位本来上湖高于下湖，白居易这么一筑堤，造成了上湖与下湖的水位的更大差距。尽管下湖早已淹废，但这种人为的地形差距，从今天少年宫附近的西湖岸至少年水电站和东外环西路这两个方向上，还都明显的存在。白居易在九世纪初期的这一次修筑湖堤，对西湖的发展来说是划时代的。因为从此以后，西湖的性质已经改变，它已经从天然湖波变为人工湖波。西湖因白居易的筑堤而改变了湖的性质，而白居易仍称此湖为钱塘湖，当西湖这个名称流行之时，西湖早已就是人工湖泊了。西湖成为人工湖后，吴越国时代对西湖的整治，北宋以后景德四年（公元1007年）的知州王济，不仅疏浚了全湖，并修建了西湖的闸堰设备。宋仁宗时代（公元1023～1063年）知州邓戬和沈遘遘，谴责动用民工上万，斥废湖中葑田，进行了大规模的疏浚；后者在六井之外添加了一处水量特大的新井，即后人称它沈公井。苏轼于熙宁二年（公元1069年）悉心研究西湖水利，探索畅通六井和沈公井的方案，元祐元年（公元1086年）苏轼第二次来杭州任知州之职，亲手制定了疏浚西湖的方案，向朝廷上了《乞开杭州西湖状》的奏章。奏章是官方文件中的第一次使用“西湖”这个名称。说明杭州已经整个建在西湖以东，从此西湖之名便流行开来。
为了避开游客拥挤，咱们先起岳坟及岳王庙游览。”导游提议。
大家跟着导游在拥挤的人群里走向岳飞墓地。导游边走边说：“岳飞墓和岳王庙位于西湖栖霞岭南麓，岳飞墓建于南宋嘉定十四年（公元1221年）。明。景泰年间改称“忠烈庙”经历了元、明、清、民国，时兴时衰，代代相传。现存的建筑是康熙五十四年（公元1715年）重建，1918年曾大修，1979年全面整修后形成的。陵墓分为墓园、忠烈祠、启忠词三部分。墓园坐西向东，忠烈祠和启忠词坐北朝南；岳王庙大门正对西湖五大水面之一的岳湖。墓庙与岳湖之间高高耸立着“碧血丹心”的石坊。寄托炎黄子孙对爱国英雄的敬仰之情。”
大家来到岳飞墓前，墓阙门柱上写着“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸侫臣。”大家读着对联心情禁不住起伏，为抗金名将冤屈而叹息！
岳坟在岳庙两侧，经墓园天井，敬忠泉石桥，便进入墓园，高大的岳飞冢前立着“宋岳鄂王墓”墓碑碣。“岳飞生前官司任枢密副使，卾王是他蒙冤死去63年后得到的追封。”导游说。
岳飞墓左侧为岳飞之子岳云之墓，墓碑题“宋继忠候岳云墓”“继忠候也是追封的。”导游又说。
在石板铺砌的墓道两旁，立有石人、石羊、石马、石虎。墓周古柏森森，有石栏围廊，石廊正面望柱上刻有“正邪自古成冰炭，毁誉于今判真伪”的对联。在岳坟对面的墓阙下，列置着陷害岳飞凶手的铁铸像，秦桧、王氏、张俊、万俟四个历史罪人，反剪双手，面朝岳坟，跪于阶下。跪像背后墙壁上，写着“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸侫臣”的楹联。在墓园照壁两厢还建有碑廊，陈列着125块历代名人的凭吊咏题。
在岳墓入口处，有一座精忠柏亭，亭内陈列着八段树干化石。导游说：“这些化石人称“精忠柏”，传说“精忠柏”原为南宋大理院狱中风波亭的一株古柏，岳飞含冤入狱被害后，这株柏树如遭雷击，立即枯萎。但历经数百年的风雨，枯柏却僵而不腐，像铁一般坚硬。人民仰慕古柏英烈般的风骨，就称为“精忠柏”。后来人们把它陈列在岳庙里，供后人观赏。其实，这几段“精忠柏”并非南宋古柏，局地质部门考证，属于一种松柏科植物的化石，其历史已有一亿二千万年以上。
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