哈，白鹿洞书院原来在这里！庐山旅游区一角五老峰下。放眼眺望，只见一簇平房庭院尽在参天古木掩映中。向四周巡视，只见山环水合，幽静清邃。一下惊喜，这真可谓泉清堪洗砚，山秀可藏书。这可是我国最早大学，比清华北大早将近一千年。这得好好看看。近前，只见白墙青瓦，重重叠叠，庭院深深，一尘不染，古色悠悠。

　　里面好像在上课。便连忙依门旁听。

　　望身影，看胡须，听口音，好像是朱熹在授课呢。

　　朱熹19岁中进士，儒学集大成者，南宋理学家，教育家，诗人，书法家，学者们尊他为朱子，如尊孔子。如果在当今可是顶级教授。这可是千载难逢呢。得仔细聆听。

　　“子程子曰，不偏之谓中，不易之谓庸。”

　　啊！《中庸》，“四书”之一。朱熹的《四书集注》是后世学校必读教材和科举考试命题和答案准绳。这好难得。便屏息而听。

　　“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

　　哈，才开头！

　　“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。天命，就是人的自然禀赋。率，遵循。率性，遵循本性。”

　　喔，我明白了，这三句意思即是说，人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫着“道”，按照“道”的原则修养叫着“教”。哈，明白了，明白了！

　　正要继续听下去，突然从门外闯进一个人，是接舆？不像。好像是《红楼梦》中的跛足道人呢。只见他大声嗤笑道，“说那么艰深做什么，不就是庖丁解牛说的“依乎天理，批大隙，导大窾，因其自然”吗？所以他的刀十九年所解数千头牛，而刀刃若新发于硎也。”

　　朱熹出来平静笑道，“这只是厨师的话，我们则是君子之言。你这是道家之说，而我们这是儒家。你们是讲修身，我们可讲治国。”

　　道人反笑，“是啊，文惠君曰，‘吾闻庖丁之言，得养生焉’。难道他只是用来养生，就不能用来治国吗？”

　　对呀，我一下悟到：这就是自然运行。无论庖丁小人物，还是朱熹这样大家，还是文惠君国君，都必须遵循这天道。任何人没有例外。都要“慎其独也”。儒家和道家虽有许多不同，但万流归海，在终极上是一致的，没有分歧。

　　Good！想不到一生糊涂，却一经点化明白了！原来儒家，道家，两大家，都主张遵循自然禀赋修养，不可妄为。此刻真有点“两岸猿声啼不住，千里江陵一日还”，收到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”的喜悦。

　　一下醒来，彻底轻松了。