既然人的精神需要架构,那么,何谓架构,架构一些什么,怎样架构呢?
首先,我们应该明白,精神是以现实存在为基础的,精神架构就是在心理层面建立起以客观现实为基准的正确的宏观认知与有效的价值标准,通过这些认知与价值标准,从而建立起合适于行动的长远目标与方向,并建起相应的行为规范。
根据以上定义,我们可以分解成三个方面来禅释:
1、现实是什么。这是认知的范畴;2、怎样做,这是价值与行为的范畴;3、做的目的,这是目标与方向的范畴。
用事例来进行说明:比如春秋时期,诸侯称霸都想统一或统治天下,但是在做法上却并不相同,于是孔子在总结了尧、舜、禹治国的经验后,提出了“仁者无敌”的认知与价值标准。依据这一观点儒家传人进一步提出了“得道多助,失道寡助”的论述。中国几千年的历史证明,之后的君王,他们的行为,凡是符合这条标准的,他们就成功,相反背离了这条标准的,王朝就失败,这是非常典型的例子。
又比如,孔子说:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。孟子说:生亦我所欲也,死亦我所恶,所欲有甚于生者,故不为苟得;所恶有甚于死者,故患有所不避。这是孔子、孟子在行为学上的精神架构,它成为后来许多志士仁人舍身取义、杀身成仁的理论依据。
清朝末年,中国革命曾屡败屡战,但是只有在后来出现了毛泽东同志提出的《枪杆子里面出政权》、《星星之火可以燎原》等著名理论,中国革命才焕然一新并最终取得成功。这种军事理论的正确性对军事斗争的胜利往往是有突出贡献的。
现代地缘政治学说的出现及信息化战争等理论改变了人们传统的政治与战争的观念,使得政治关系与军事行动呈现出新的局面。
每一个领域都有每一个领域的现实,都会产生相应的知识与智慧,我们要善于了解这些现实并掌握这些知识与智慧,并最终形成为行为力,这就是架构。除了专业的领域,我们还生活在这个社会中,我们要了解做人的道理,做事原则,并形成自己的处世原则、做人原则这就是在架构。
精神架构从类别上划分,可以包含知识性架构、心理架构、道德架构、以及行为架构等等。人们处于社会生活的各个层面,应对不同的环境,精神架构的方向与深浅是各不相同的,比如资深的政论家与处理小范围纠纷的活动家他们所了解的知识是不一样的,就普通人来讲,应重点弄清以下方面的内容,比如劳动财富观,健康生存观,基本的道德水准备,和谐的人际关系等。
有一次,我叫我从来未干过活的小孩去扫地,他的一句话让我大吃一惊,他说:“我是帮你读书的,不是帮你干活的!”孩子尚小,他的话幼稚可笑,可是正所谓一语惊醒梦中人,有些做人的道理,在孩子们的成长过程中是不能不向他们说明的,比如就这小孩的这两句话,我们就应该向他纠正两个观点:“一、读书不是给别人读的,二、一个不愿意劳动,不懂得劳动,不善于劳动的人将后来是不能立足于这个社会的。”小孩子的头脑与精神时常需要这样的转换与架构,细细想来,其实成年的我们在人的一生中也经常需要这样的转换与架构,只是我们没有意识到而已;只是我们的头脑比较疆直不愿转换而已;只是我们比较爱面子而已;最有可能的情况是没有人来为我们来转换与架构!在当前的经济社会,钱是人们首要的追求目标,但是赚钱的方式、用钱的技巧既可能是对一个人能力的考验,但是也有可能是对人道德的考验,所以在我们内心深处架构正确的经济与财富观是非常必要的,有一句话说得好:“立业不思种德,如眼前花。”我们已经拥有了足够的财富,可是我们为富不仁,财富就会象昙花一现那样,从我们眼前消失。
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