禇大公居山西洪洞，后人分居于秦晋两省各地。
禇二公迁居河南雅州，后人分居于曲阜、泗水、宁阳。
禇三公迁居浙江秀水，后人分居于四川、湖北、安徽、怀远等地。
禇四公迁居辽东，后人分居于天津、石家庄、禹城等地。
禇五公迁居鲁南峄县，后人分居于鲁南、苏北、明光、滁州、黄岛、济宁、临沂等地。
至于南常禇氏本源，本人未去考证，也没查阅史书，只是听老人们传说和参考今人编著。
（一）禇氏祖茔
南常禇氏祖茔位於南常村西南。是从九顶凤凰山最高峰延伸下来的一条龙脉，南北走向。从凤凰山上望下看，一条土陵高出两侧，延伸到禇氏祖茔变为平原大地。堪舆先生称为结穴。祖茔前有两条河，一条是从村东两条河水汇聚走现在的南常街道（现在的南长街道是原来的河道，20世纪70年代，褚福义盖房子，在原供销社的门前挖出砌河堤的石基。），到阎王庙门前汇集村后来的水向村西南西流去，到禇氏祖茔东300米处折向西，河水绕禇氏祖茔前再向西汇集到时庄村东的河里，流入微山湖。第二条河是村东的河走村前向西南走果园前（现在已建成南常小学学校），向西奔小王庄村东的河，流入微山湖。“农业学大寨”的时候，深翻土地挖出原来的河床，河沙有20米宽2米深。全大队的社员干了一冬春才把河沙挖出来，压砂换土改良土壤。河床离禇氏祖茔约300多米。堪舆先生称河为水龙，两河围绕为二龙护穴。
堪舆先生断为凤山龙脉，结穴於平洋大地，又有二龙护卫，此乃上上之地。占有此地，后人可官至极品、富遮一方。
在我的记忆里，祖茔是一个阴渗可怕的地方。祖茔的四周有砖砌的围墙，林门是一个砖瓦结构的门楼，有两扇又高又大的木大门，平时总是关着。门前有两个高大的石狮子，狮子的口里含着可活动的石珠子，把手伸进狮子的口内可转动珠子。狮子前边是一条深深的沟（原来的河床）。只有祭祀、埋葬死人的时候才开林门。
林门内是大大小小的坟头，有的坟头很大，坟前有高大的雕龙碑，有戴石帽的碑、有砖镶套的碑、有半圆头的碑、还有半截碑。无碑的坟头虽然多，但都在靠四周的地方。看来墓地里也像人间的社会一样等级深严。
墓地里面全是高大的杨树，树上住满了各种鸟儿，啼叫着各种各样声音。地下落满了厚厚的一层鸟粪。树空的地里长满高高的黄麦草，草层里寄居在蛇、蜥蜴、蝎子、刺猬、田鼠……小动物和一些昆虫。
夏天里，杨树发满了枝叶，墓地里见不到太阳，阴森森的。风刮着树叶哗哗作响、鸟儿喳喳乱叫，地上的黄麦草1米多高，草丛里不时有蛇游动。所以一般夏天是没有人进去的。住在门楼里的猫头鹰，夜间“哇哇”的叫声像小儿的哭声，听得叫人惊心。我晚上听到了猫头鹰的叫声就下的藏在祖母的怀里不敢抬头。每当有人经过林前，惊动树上的鸟儿，它们群起而飞，黑压压的一片，鸣叫着飞向远方。
墓地的东南角、林墙外边住着一户王姓人家，是看守禇氏祖茔的人家。一般情况下，墓地的收入归看墓地的人所有。每逢祭祀或安葬死人的时候，再给一些费用。
解放后，土地改革，分田到户，祖茔的坟地也被瓜分。1958年大跃进时期，杨树被砍伐一光。一部分木材用做了铁路枕木，一部分大炼钢铁时烧了火。“文革”初期，红卫兵“破四旧”拆了围墙、扒了坟墓，砸了墓碑。墓碑石用去修桥，墓砖盖了 大队部，造反派为了寻找培葬品，把尸骨撒满墓地。棺木生产队改做了牛槽，拖车。后来生产队在里边放牛，坟地也被开荒种地。总之，禇氏祖茔被不孝的后代配合“红卫兵”破坏的荡然无存。改革开放后虽有修复，但至今面貌全非。
（二）百步坟
禇氏祖茔的后边有一个小坟头，据传说、已有几百年。因坟头离禇氏祖茔一百步远，故称为百步坟。据族祖父禇思香讲：此坟埋葬的是给禇家选林地的堪舆先生。当年南常禇氏一世祖选墓地。从南方请来了一位堪舆先生。在周围数十里范围内，翻山越岭勘察三年多，最后选中此地。
堪舆先生告诉一世祖，此地是从凤凰山下来的最大的一道龙脉。结穴於平洋大地，穴前有二龙护卫，以后数百年内，后人可富庶一方、并可岀一升加一斗芝麻多的官员、官至极品。但选了此地，破了天机地脉，我将会双目失明，你必须安排后人对我养老送终。一世祖答应了一切要求，享年内做到宾客相待。并签订了养老送终协议。
一世祖去世后，安葬在龙穴之内，堪舆先生双目失明。数年后一世祖之孙禇显忠封千户侯、晋执金吾羽林卫亲军指挥使使臣。
堪舆先生双目失明后生活不能自理，开始禇家按协议细心照顾。时间一久，其子孙又成了官宦之家，财大气粗，把早年的协议忘了。对堪舆先生不再相敬如宾，生活越来越孬，后来、就和种地的大领（长工）一起生活。先生苦不堪言。
堪舆先生的徒儿数年没有师傅的音信，一路寻找到了南山（南常），看到师傅的情况，抱头相哭。师傅谈了事情的经过，徒弟看了协议、决定与禇家理论。师傅说：“民不与官斗。他们现在是官宦之家，凭你一己之力又有何用，法是官家定的，老百姓怎么和官家争理？”
“那怎么办？”徒弟问。
堪舆先生说：“安莹之前我怕禇家后人不守信用，留下预备。待中秋之夜子时，禇莹会有荷花出现，到时你用镰刀砍下荷花，我用荷花水洗眼既可复明。”
徒弟留下来照顾着师傅，很快到了中秋节。
中秋之夜，万里晴空，天穹一片蔚蓝，亮晶晶的星星在天空中有规律的排列着，散发着温柔的灵光。一轮满月从东方升起，满天的银光 照耀大地。天地之间一片银色的世界，如水如雾。师徒在主人家欢乐赏月，大家其乐无穷。到了子夜之时，堪舆先生的徒弟潜至禇氏祖茔，只见禇氏祖莹内声乐嘹亮，遍地荷花盛开。徒弟手拿镰刀翻墙而入，手起刀落将遍地荷花砍光，只剩一世祖香炉下边的三朵荷花没来的及砍，这时有人从莹前经过，徒弟怕被人发现急忙越墙而去。因为逃走匆忙，徒弟没有带走荷花，师傅的眼睛也没能复明。后来，禇家明朝岀了御史禇德培，清朝岀了刑部员外郎禇德壎、工部员外郎禇光钊。族祖父禇思香说：这三名官员就是剩下的三朵莲花。南常禇氏从此衰落再也没有出大官。
徒儿失败后，堪舆先生对徒儿说：龙穴气数还旺，禇氏还有三名大官未出，切勿乱动。等我死后，葬在禇氏祖茔后100步处，压住龙穴，禇氏后人也就走向败落。
堪舆先生去世后，徒儿按照师傅的安排葬於禇家一世祖祖茔后一百步，压制住龙脉。从此禇氏得不到发展。后来人们称堪舆先生的坟墓叫百步坟。百步坟经历几百年，不大不小。历朝历代无人过问，也没人敢动它。“文化大革命”初期“红卫兵”造反派“破四旧”扒墓平坟也没人敢动。一般坟头经风吹雨淋几十年就平了。而百步坟几百年不变也是一奇。传说无可考证，但百步坟仍然存在。
（三）先生
听老人说：明末的时候，禇家有一私塾先生，是大炉巷人。年终休学、先生回家过年。当时天下着小雨，主人家让大领（长工，领头干活的人。）赶馿送先生回家。先生骑在馿上，大领冒雨给先生打着雨伞，赶着毛馿。走到“黄风口”的山口时，看着山前山后的蒙蒙细雨，再看看身边的大领，冒着雨给自己打着雨伞，心中洋洋得意，信口吟道：“山前山后雨蒙蒙，雇工打伞送雇工。”
“酒桌席前分上下，九秋十月一般同。”大领顺口答道。
先生翻身下馿，道：“学生失礼。”然后自背行李回家，不敢让大领相送。
次年开春，又去请先生复课，先生再三不应，并告诉禇家去请先生的人“你家大领，可为我先生。用大领做先生胜我也”。
禇家改用大领教授子弟，大领讲授的知识大大超过前任先生的水平。原来大领是明末应考的武举人。明朝亡灭、他只好隐其身份，躲避战乱，暂时躲避于南常禇家（因禇家家主禇德培是明末御史，是前朝官员）。
春去夏来，先生放学后坐在私塾学堂的院子里赤脚乘凉，左脚心有一黑痣，痣上长着一根长长的毛，无事用手慢慢的撸着那根长毛。正巧放鸭子的傻丫头路过，看到先生撸脚上的毛便笑着说：“看你珍贵的，俺脚上也有。”说着脱下鞋子给先生看，她两只脚上各长着一个红痣，每个红痣上长着两根毛。
先生看后没有说什么。到了中秋节，禇家请先生赏月，酒席之间，先生提出要取傻丫头为妻，当时禇家认为放鸭子的丫头太丑、粗俗，想给找一个漂亮的。可是先生只要丫头，别人不娶。禇家同意，到了秋后就准备了嫁妆给先生完婚。
清朝打下江山后，需要有人管理江山，满族人太少，无法满足要求。所以就征用前朝老臣。御史是明末崇祯时的官员，在应征之内。御史高风亮节、一臣不保二主，宁死不屈。清朝皇帝要以反清复明罪祸灭禇家九族。当时，禇家的先生已应征到京，在兵部任职，听到消息告诉丫头。丫头从禇家出嫁，以禇家为娘家。娘家要遭灭门之祸，心急如焚。急写血书，星夜差人送往南山（南常）。禇家人见到血书，急忙全家商量，最后决定，御史保其晚节，不入朝为官。其叔弟禇德壎进京为官。既保了御史的晚节，又保了 禇家不被灭门，平息了抗招之祸。禇德壎入京，深得先生和丫头的帮助。顺治四年。升为理判院院判，后历升为刑部山西清吏司员外郎加山东司郎中。顺治10年退归故里。其长子光钊，顺治六年随重亲王平叛山西姜环，以功晋封工部营缮司员外郎。
清朝江山坐稳、社会安定，采取了招考选贤、录用人才，南常禇家再也没岀过京官。
也有人说是百步坟镇住了禇氏祖茔的龙脉。是否真实，难以考证。
（四）一支碑
一支碑是指我曾祖父禇敬蘅的墓地，因他的墓地是他自己英年之时修建的，远离祖茔，独居一处，后来也没有人葬于那里，只有一个坟头和一个不太高的石帽碑立在那里，大家都叫一支碑。
曾祖父讳字敬蘅，兄弟排行是三公，我记得儿时跟父亲去祭祀时碑记刻的是“清增贡生候选训导禇三公讳字敬蘅德配马氏、侧室张氏之墓”。碑后记文已不记得了。“文化大革命”时期被“造反派”的“红卫兵”砸了碑，扒了墓，尸骨撒了遍地都是，可谓是撒骨扬尘。可以说当时“造反派”“红卫兵”干尽了丧尽天良的坏事。
听祖母给我们讲，曾祖父参加大考考场患病，回家医治无效而去世。曾祖父的墓地是他自己选择和主持修建的，并告知后人只有他葬在此处，后人不得葬入，若在他的墓地动土，家中必有三人去世。所以后人去世没有人再葬入此地。
曾祖父去世前，曾告诉马氏曾祖母，他x日x时必须到泰州去赴任，让家人准备好棺木、寿衣、车马随从。马氏曾祖母按他的安排做了准备，到了他说的日期，提前一个时辰让家人给他穿好寿衣，架到堂屋的正厅躺下。并告诉家人说：“来接我上任的兵马已到，多烧开水倒在门外的大道上，给前来的阴兵饮用。”家人按照吩咐烧了很多的开水倒到大路上。
正午之时，曾祖父告诉马氏曾祖母说：“我走了。”曾祖母问他：“你到哪里去？”他回答：“泰州城隍庙接任城隍”。说完双眼一闭停止了呼吸。事情真假无法考证，只是听祖母讲述。
后来我大队有一个姓王的皮匠，患病昏迷几天，后来好了，家人说：“你这几天昏迷可把家人吓死了。”他对家人说：“我本来被阴人带走了，刚出了村子，看到大路上来了大队人马，吓的阴人躲在路边，我看见轿子里坐的是楼院的敬蘅老爷，想给他说话，他老人家看见我说：‘王三！你家人正在家里着急，你不回家在外边溜什么？快快回家！’他老人家说完轿子就走了，阴人放开我，我就跑回来了。”
王皮匠好了以后，每逢过年过节或做了好吃的东西都要到曾祖父的墓前祭祀一番。是否真实，王皮匠祭祀是真的，直到他去世。他的儿子文化大革命时期去世，他孙子叫王化伦人还活着。
也有说曾祖父的墓地不可乱动，若对他不敬，定受报应。62年生活困难，大家挨饿，生产队里怕人偷地里的粮食吃，就组织了青年民兵看管。我大队有一个叫禇衍志的青年才18岁，在看管的时候爬到曾祖父墓前的墓碑上去拉屎，回家没一个星期就病死了。是否是拉屎造成的还是得急病病死的，那时候医疗条件落后没法证实。不过老人都用这种事情教育年轻人多做好事，少做坏事
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