帮助与友谊

　　对于人性，帮助与友谊是具有重大缓冲与稀释作用的因素。

　　在社会中竞争不会让人性的自私发生改变，它只能对人的欲望起到抑制的作用；同盟与共同意志使人们看到了他人的力量于己的益处，这是另一层意义上的利益关系；只有帮助与友谊才是真正让人性得到改观的一剂良药。

　　生活中人人都有需要帮助的时候，当我们落难、疾病、贫困的时候我们需要帮助；我们事业发达、健康、富有的时候也还需要帮助。

　　帮助是友谊的开端，是友谊的桥梁，也是获得友谊的必要条件。

　　当我们获得帮助后，我们对世界也许会有所改观，我们不再认为世界是无情的，冷漠的，我们因此对他人会心存感激。

　　当我们去帮助他人的时候，我们往往能获得他人的友谊，因为人们更原意和那些愿意给予他人帮助的人亲近。而友谊则是我们获取良好人际关系及美好世界的前提条件。

　　在社会中立足，我们应有警惕之心，但是我们确实不应该将自己封闭起来，从此与世不相往来。在不违背道义的前提下给人以援手是获取良好社会资源的前提。给人以帮助、不无端树敌于社会、行为内敛、多做有益于社会的事，于己总是有利的。

　　那么，何谓友谊呢？友谊是人们和谐的相互关系，是彼此间相互的尊重与帮助。

　　友谊是人们在较长时间基础上凝结出的情感。如果说帮助可以在萍水相逢间发生，那么友谊则不可能短暂的发生。它需要人们在较长时间里较深入的交往。确切的说，它需要人们跨越三道心理方面的障碍：性格与习惯、价值观、包容心。

　　很显然，人与人之间性格习惯不相适宜，则很难相聚一屋之内、一檐之下；价值相冲突的人群矛盾重重，不会有共同语言，也不会凝结出友谊；而包容之心就象每个人心中都具有的一杆秤，对于相互间的不同，秤的最大倾斜度就是自己对待差异所能容忍的程度。

　　当然人们虽然跨越了心理方面三道障碍，也不能就此肯定人们之间存在了友谊，这只是表明人们之间具备产生友谊的条件，人们的友谊还需要有利益的交流来深化与验证。人们之间不可能有无谓的赠予，只有当人们需要帮助的时候去帮助他们，这才是最恰当的时机。由此看来，帮助确是友谊的必要条件与基本内容，或者换句话说友谊是一种更高层次上的帮助，是一种相互扶持的关系。

　　因为友谊，人们能友好相处，彼此谦让而不是争斗。

　　因为友谊，人们能够相互关注且兼顾彼此的利益，并一同成长。

　　更重要的是因为友谊人们获得了思想交流的机会，通过相互的学习，人们更能从狭隘的心灵空间中走出迈向广阔的视野。过去人的思想因为孤独而孤僻，因为友谊，现在人们的思想能够与大众看齐并融合；因为可以互补，所以人们思想进步的速度加快了，内容也更丰富了，过去人们的行为只为利益而追逐，因为友谊，现在则加入了是非、美丑等价值的内容。

　　对于陌生人，我们往往能够伸出援助之手，但是对于熟悉的人，由于价值观的不同或者彼此的成见，我们往往吝啬于帮助。进一步推想，在生活中，人们更愿意给予哪些人以帮助呢？

　　1、老人、妇女、小孩、身体有残疾的人，因为同情与怜悯，人们更愿意给予他们帮助；

　　2、善良的落难者、守信者、知恩图报之人。因为品德良好，具有人格魅力，人们愿意帮助他们。

　　3、具有成长潜质的弱者，因为鼓励与上进心，人们愿意给予他们帮助。

　　人们不愿帮助的是那些不愿劳动的人，好吃懒做者，忘恩负义之徒，品德败坏的人。

　　人们的帮助能够达到何种程度呢？是不是到了无私奉献的程度？

　　显然不是，一个人给予他人帮助的程度，总是与他人在这个人心中的分量成正比的，或者说人与人之间友谊的程度正是他们之间可以相互帮助的程度。在路上行走，看到有人推车爬不上坡，我们可能去帮忙推一推，这些都是举手之劳，不值一提的小事；战争年代革命战士进了村子，老乡们将自己仅剩的口粮拿出来为战士们做饭吃，这是将战士们当作亲人在看待；爱人之间愿意为对方做任何事，这是将对方看作了自己生命的一部分。

　　人立足于社会，社会的友善程度其实与我们的行为息息相关，我们不能将自己的视野局限在一己私利的范围之内，作为社会的一分子，我们有责任与义务为社会的良性运转贡献自己应有的一分力量，有一首歌唱得好“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间（爱的呼唤）。”如果我们能象对待亲人、朋友一样去对待社会的每一个成员，去理解他们，去帮助他们，关心他们，那么这个社会就会成为美好的人间天堂。