老爹老娘从雨纷纷时节就已回村修建他们的老屋了，赔上时间，砸进金钱，在村里的父老乡亲们的努力帮助下，多年不住的老屋，又焕然一新，宽敞明亮了起来，邵小姐美其名曰：李公馆，也可称作李家四合院。多年不回农村的爹娘便在四合院里喝起了大茶，聊起了闲呱，大门敞开，面朝大道，在飞扬的尘土间一月一月，花开花落，一晃便是大半年。

　　在和姐姐的聊天中得知今日是农历六月初一，在李沟（我村的名字）又称为“半年节”正值麦收结束，新麦入仓，在我爷爷的爷爷时就有敬天和祭祖的习俗。我想今日李公馆的小院供台上，一定摆满了面蒸的馍馍，包的水饺，或者是发面的大包子。待到柱香点燃时俺娘便双手合十举过胸和额头然后平铺在地上，双膝同时跪下，磕上双头，对着刚刚点燃的纸叠的元宝，在香烟缭绕时嘴里便念到：“老天爷，观世音天神，水神，土地爷，请保佑我的孩子们健健康康，事业有成，我的孙子外甥们平平安安，考上好的大学”。最后肯定不忘再加一句：“让我儿子女婿们挣大钱发大财吧”。跪在神前，静止不动，心无杂念，旁若无人一片安静与安定。我有一个如此虔诚而又敬畏上帝的娘，每个月的初一十五便进行跪拜。许愿，还愿，还愿，许愿，日复一日，年复一年，转眼娘就70岁了。虽然娘的愿望在我看来有点人心不足蛇吞象。但是神是上天有知的，看到了她对神的恭敬而又有诚意于是便让娘心想事成了。我没有信仰，我无佛心，也不说佛话，但是我无比欣慰，我的娘，这辈子找到了自己的信仰并虔诚的信奉下去。我想娘是幸福的，因为书上说有信仰的人终究要幸福一点点的。

　　李沟其实真的无沟可寻，并无大山，虽算不上穷山恶水，但在我孩童时代的确也不算富裕。主食以煎饼为主，地瓜面，玉米混合而成，（现在的我没有一颗坏牙，应该和从小吃煎饼有关系）条件好的家庭也会吃上全麦子煎饼。白面水饺馒头就是赶上过年过节时改善生活才能上的饭桌。和小伙伴们一起看电视剧中看到他们每次吃饭就吃小半碗米饭时，几个孩子就边看边质疑，吃那么点他们不饿吗？然后就开始了熙熙攘攘，这个说能吃3碗，那个说能吃2碗。到了中午该吃饭了，饭桌上是煎饼，白米饭只是电视上的，和我无关。家家户户永远不变的是黄的刺眼的玉米糊糊，所以在李沟吃饭又叫做喝汤。我大约6岁左右，还没到上育红班的年龄，早晨，哥哥姐姐都去上学了，我就背起槎头（装草的一种筐子可以背起来）去地里拔羊草，回来以后无论草是多是少，准能受到娘的表扬。“会干活了，不白吃家里饭了”。娘边说边在给猪做的地瓜食里，用漏勺捞出一个水煮蛋，放在凉水里把一把，我边吃边看着娘笑。等着姐姐哥哥放学回来依然还是吃煎饼，喝玉米糊，谁都不曾知道家里最小的孩子刚刚偷吃过一个鸡蛋。我的童年虽贫瘠，但是快乐。从小便被世界以爱和善意对待的孩子，长大以后一定也会对世界报以爱和善意。我是，我的哥哥和姐姐也是。

　　言归正传，去年写了《李沟村的那口井》好几个朋友给我留言意犹未尽，建议我多写点农村。李沟两面环水，左边称作东水库，西边称作西水库，简朴的村子静静地围护着左右两个水库，一围便是半个世纪。朝阳和夕阳每天都会照的整个水库金光熠熠。夏天7岁8岁男孩子脱光光，女孩子则留一条短裤，在水库里嬉笑打闹，李沟的孩子便人人都学会了游泳，后来我才知道了李沟的泳姿是丑的，是拿不出世面的。离开李沟那就叫狗刨。每每听网上说有些孩子因为去水库里游泳而溺水身亡的消息，我便无比心痛的同时也会对李沟的水库肃然起敬。李沟的水库，最深处10多米深，而世世代代从未听说过一个孩子淹死在水库，听爷爷说因为李沟的水库是有水神的，我想水神一定是女神，如此温柔和谨慎，悄悄的点亮了水里的灯，所以在水里如同我们在地上一样。行走自如，不受任何拘束的。周末或者假期，岸边经常会有城里人来钓鱼和闲坐，于是我和小伙伴们就会围观他们，运气好了，会有好心人给一支香蕉，或一瓶汽水，于是几个小孩呼喊着，跳跃着，你吃一口，我喝一口。喝到瓶子空空，用舌头舔一下瓶口，一丝甜意直达心头。那时候我便浮想翩翩，知道了李沟外面还有香蕉，也有汽水。现在才明白原来那是：如果你想获得想要的东西，那就得让自己配得上它才行。

　　今年五一小长假，因小女非常想看看姥姥的四合院，于是我和老公孩子重新回到了李沟。水库，因为心痛，我想一笔概括，村里很多人迁徙进城，村里年轻人已经很少，更别说孩子了。所以水库好像黯然失色了很多，水库周围因无人经营再无其他的美丽，只有几丛从水泽地里遗落的花，我想无论李沟如何变迁，那么水神一定还在，只不过再没有来游泳的小孩，再不用水神恪尽职守、尽心尽力了罢了。站在岸边看着褐黄相间，偶有绿色的水波，我默默的说：“水神您好好休息吧。”李沟，李沟的水库，李沟的水井有些画面我可能需要照片才能唤醒记忆，但是那种偌大的水库，空无一人的心境却令我时时刻刻都无以忘怀。那么悠久的历史就这样在我心里枯萎了。

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