其实这点很好理解,就如两个人,一个腰缠万贯,一个一贫如洗,如果我们不是从重点进行分析,而在具体事上比如在如何对待具体钱的事上来看来分析,肯定看法会大为不同。我们专注于这个具体事能分清这两个人优劣好坏吗?继续沿着往下分析,某天,这两个人同时遇到一个讨饭的,腰缠万贯的毫不在意的扔下十元钱,满脸鄙视的走了;一贫如洗的看看自己再看看讨饭的,无奈的羞愧离去。现在来分析,谁有爱心仁慈心,相信大家都有自己的判断。
所谓戏传是不是如此,无不是在展示统治阶级柔情蜜意诗情画意的一面,即如何爱护家庭,如何节俭朴实,如何助人为乐等,但对于统治阶级残忍剥削压迫却视而不见。凡热衷于此的抱着什么心肠也就可想而知了。如果我们相信这些,就如同相信世上有鬼一样荒谬。虎毒不食子,统治阶级代表的应该是统治阶级的本性,虽其中不乏君子不乏道德高尚之人,但这些戏传并不代表阶级性,日常琐事诗情画意更不代表统治本性统治立场,绝不能混淆这个立场。戏传无异于是奴化思想的残渣,低俗化庸俗化思想的蔓延也是此衍生品。
再如历史上的清官就如同流星一般稍纵即逝。我对清官现象持保留态度,这并不是菲薄清官无视清官,更不是看不到民间疾苦。而是觉得清官现象的存在最终会成为统治阶级的牌坊,成了劳苦大众的精神寄托,这才是最致命的。必须对清官现象正确分析。大众如果盼星星盼月亮才能盼到清官,那大众所受的苦将会有多大将是多么无助。清官现象也如同戏传一般,实质就是以特例掩盖本质,助长了统治阶级不作为不反思掩耳盗铃的反动本质。我们需要的是官官是清官,是大众的代言人。好坏优劣对任何阶级不论统治阶级还是大众都很清楚很分明,这从清官现象进一步得到验证,那有什么理由不去做不去争取那?
反对戏传也就是反对以个列体现整体,就如同历史上历代统治阶级良莠不齐,肯定有许多突出的,如果从芝麻细节入手肯定更多。说清戏传的本质,就是批判戏传扰乱试听麻痹大众掩耳盗铃的罪恶目的。
赞(0)
最新评论