从古人智慧中探讨治国理政。

　　……纵观华夏五千年历史，王朝更替，英雄沉浮，民众们苦多乐少，百姓们困苦难安。虽然辉煌与璀璨只在是沉寂中乍然一现。虽然战争与灾祸始终是挥之不去的可怕梦魇。可是文明却依然在血与火中坚韧地持守传扬着；血脉也仍旧在变迁跌宕中存续繁衍着。我们凭借顽强的信念从上古蛮荒走到了今日；我们怀着美好的憧憬，无比坚定地奔向明灿未来。正所谓寻求根源，探索未来。社会之所以能一步步地艰难推进；人类之所以能无比决然地昂扬奋进，全是意念使然，全是愿景所至。

　　……国人向来注重教化。德是立身之本；礼为处世准则。德，礼，仁，信，亲，孝。恭恕，俭让，智勇，良善。正是这些包含着人类最朴素情感的美德才得以构建一个文明社会；才让人类摆脱了蒙昧，步入光明。回顾往昔，为了让民众们越来越富足，为了让国家越来越强盛，为了让这个世界越来越美好，无数志士前赴后继，不懈努力着。他们探究着社会变迁的规律，剖析着历史发展的脉络，总结着前人的成败得失，汲取着先辈们的聪明才智，以便为后世子孙开辟出一条直达天堂的坦途。

　　……为民族塑精魂，为国家立基柱，为天下开太平。这便是圣人的无私情怀；这便是贤达的真挚诉求。翻开典籍，有关仁贤治世的篇章比比皆是。他们从不同角度阐述国朝衰亡，百姓困苦的缘由。他们根据不同的人群，采取不同的方法，启迪开导民众们认清现状，改变自我，革新开创，拓展进取。虽然，仁贤的论断各有不同，甚而彼此冲突。但在修身立德，遵循法理这点上确是完全一致的。（法，法则。理，义理。）后世的君主，才俊们正是遵从了先哲的教诲，才使得我们这个古老民族不断披荆斩棘，锐意向前。从某种意义上来说，他们就是我们所敬重的神灵；他们就是我们的心灵寄托与精神标杆。

　　……那么，该如何确切地，扼要地，表述先哲们的治世理念呢？在老衲看来，无非八个字‘敬天法祖，内圣外王’。听听，多么的耐人寻味。听听，多么的睿智深远。根据我的浅显理解，这天既指上苍，万物的主宰，生我育我，包容我们，承载我们的大自然，即我们所称颂的神灵，又可引申为为我们这个国家，民族做出杰出贡献的，值得我们怀念的先烈英贤。这祖嘛，当然是指我们的先祖，延续民族血脉，传承文明薪火，不畏万难，开拓不息的老祖先。再深一步说，也就是根源。文明的起源，发展的起始，寻求探索，研判认知的起始。也可以理解为我们积淀蓄储，负重跋涉的动力源泉。

　　……·是啊，上天恩育了我们，先祖引导鼓舞着我们。我们敬畏自然，感怀祖先；我们遵从世法规律，我们顺应自然之道。我们不忘先辈们的期望，我们牢记着前人的叮嘱。我们满怀信心地升起了智慧的风帆，我们斗志昂扬地驾驭着真理的舟筏，我们向着朝阳，我们迎着风浪，全然无畏地驶向了未知的远方。

　　……·在古人眼中，圣贤便等同于神一般的存在。他们传播义理，宣扬教化。他们在黑暗中高举火炬；他们在迷茫与绝望中吹响了昂扬的号角。他们引领人们不断的打破桎梏，跨越重重险阻。他们在身体力行中为民众们树立起了精神丰碑；他们用自己的光辉思想为人们指明了前进方向。

　　……王，王者。感召人们反抗暴政，拯救人们脱离苦难，并以自己的卓越才智创建起一个祥和美好的富庶国度。

　　……谁是圣人呢？三皇五帝，孔孟老子是圣人。谁是王者呢？唐宗宋祖，隋文洪武是王者。贤达呢，修德遵礼，践行不怠。王霸呢，控文御武，刚柔并济。你有了德行，有了真知，有了钦慕者，有了感召力。你有智勇，有权谋，你能高瞻远瞩，你能步步争先，你能交纳义士，你能笼络豪杰，自然便天下归心，自然便四海敬服。昔年，周公制礼乐，开儒学，建都邑，辅幼主，平叛乱，稳社稷，功莫大焉。他乃何人？真真为圣。真真为王。你只有将德行仁贤做为根基，那么，威势韬略才可得以延展。两者相辅相成，完美结合，方可使才俊顺俯，民众乐从，方可使国泰民安，清平祥康。

　　……关于敬天法祖，内圣外王的阐述古人见解多矣。，但俱太深，太广，太过玄奥。老衲想，真理最是直切，便如是说了。如有不当之处还望各位老师予以指正。