这一切,我们可以顺着历史的脉络看看,自秦以后,我们知识分子及大众都在干什么,组织及统治者都在干什么。我们从中可以看到,中华文明的发展崎岖不平,既有大众生活的艰辛,更有创作创造的艰难无奈,任何探索实践,都被统治者禁锢封闭或是没有政策支持自生自灭,条条大道通罗马现在只有一条,按统治者意愿意志这一条。同时也可以看出,我们大众有多优秀,不论是唐诗宋词元曲明清小说,都能把玩的到了极致,谁能否定它们的优秀那。历代统治者及统治阶级为了维护自身的统治,从罢黜百家独尊儒术发展到后期的文字狱,这一切作为,就是统治阶级为了自己一己之私,罔顾历史走向,罔顾民族发展,呈一时之快,换来的是千百年的死气沉沉一蹶不振,断送了中华文明的发展进程。最终结果就是我们始终被封闭在春秋战国百家争鸣的基础上反复循环折腾,始终摆脱不了走不出这个固有的巢壳,随之而来的,是大众思想的固化奴化低级化。从此诸子百家性质大变,失去了原本的积极意义,更成为奴役压迫大众的工具。
科技的命运与此相同,我对科技创造持中性的态度,但绝不是否认科技创造在保家卫国方面的功能作用,而是要大大提倡发扬这一作用。科技发明本就是事物的一体两面,别人有矛你必须有盾,道高一尺魔高一丈,否则生存都会出问题,谈何道义,如果真这么做,不是傻就是自毁长城,别人要杀你还有比自缚手脚把头送过去更蠢的吗?由于我们特定的地理环境,统治者的短视没有历史担当在这里又一次体现的淋漓尽致,说是被动应付忍辱偷生自废武功等等都不为过。从历史可以看到,文化艺术独树一帜,思想理论空白凄惨,偶有一得,不是沦为禁书就是面临牢狱之灾,在这种环境之下,久而久之,从上到下养成了有奶便是娘,现实主义实用主义大行其事。一旦遇到外族入侵,主和派投降派独占鳌头,对主战的民族英雄大加迫害。和平年代,对大众严加管理,限制自由限制尚武精神,连铁具等都进行限制控制,惧怕大众远甚于惧怕外族。这种作为,怎么容许科技创造的存在哪,怎么容许独立思考精神哪。沿着历史的足迹,我们看到的不是不为而是不可为不能为不容许为不支持为的现实,由此种种带来的一切后果,无不是历代统治者及统治阶级给我们民族犯下的滔天罪恶。
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