从小，老师教育我们：劳动光荣。可你不听话时，他就罚你劳动。好比说一人当兵，全家光荣；可你犯了罪，就判你充军。

　　马克思说，劳动是人的基本需求。劳动创造了人，人在劳动中进化。劳动应是快乐的，使人满足的。人应当享有支配自己劳动产品的权力。

　　事实上，我们在劳动中并不感到快乐。马克思说，这叫异化劳动。之所以有异化劳动，是因为劳动所得不属于我们。

　　我看到大学教授在课堂上是热情的、神采奕奕的。每次下课铃响，他们总是面露遗憾：“好吧，今天就到这里吧。”你追上前去提问，他会循循善诱直到你听明白，尽管同样的话他已对你的学长学姐讲了千百遍。有时他一时想不起，回头你自己都忘了。下次开课时，他走过来告诉你，他查找了哪些资料，在哪本书哪一页，你可以去看看。

　　可中学教师却鲜有那如炬的眼神，你去提问，他会问你为什么那么笨！每堂课需要讲完哪些知识点、该如何讲都完全设计好了，每天的工作内容也跟上了发条似的，并最终落实到绩效；怎么看都像是包工头扬着鞭子在喊：“快点儿，你个懒虫！”

　　当上班需要打卡的时候，当你的收入不是按劳动质量而是按劳动时间计算的时候，当你看着上级要求的业绩指标的时候，当你在LV上班却买不起LV的时候，你快乐吗？尽管过程本身富有意义，却再也没有人感受到它的意义。

　　多少次听人说：“给二十块一天的工资就干二十块一天的活儿，给一百块一天的工资就干一百块一天的活儿，要是给我一千块钱一天，我可以为你上战场。”

　　当劳动只剩一个结果，劳动本身也就无所谓了。

　　常听人说：“什么赚钱干什么呗！”你说光荣就光荣吧，只要钱到位。

　　当人们说劳动光荣时，是想不给钱或者给很少的钱，你还替他劳动。越是如此，越没人替他劳动。他越觉得自己强调得不够。