大众及组织。大众就是人民包括平民庶民百姓，也即非统治阶层的全部。组织，是为了一个目标而集合起来的系统，集体团体等。我觉得，组织是国家的最早雏形，后面组织的概念缩小了，意义变易把原本职责失去，同时附加了很多统治色彩。组织与国家与政府，因其功能概念有所不同，但实质是一致的。因此在乱弹琴里，所有涉及组织的，笼统指国家也就是当时的政府（也就是统治者及统治阶层这个层面），所指的大众，就是底层占人口总数的绝大多数的这一群体。这一点在此说明，不然看起来会有点乱。

　　组成组织的原本是大众，大众与组织，天然不是对立的，是融为一体的。大众人数多，而处于分散游离状态，需要一个组织来引导来组织；组织原本是一个虚拟的由大众中的少数人组成，行使引导大众组织大众的功能，作为大众的代表代言人而存在。组织与大众是浑然一体推动历史前进的动力，也是形成历史的主角。历史的童年，经历了亿万年，使得人彻底脱离动物性，逐步走向文明，这得益于大众或组织的不懈探索努力，也指明了历史发展的方向。

　　组织与大众是一体的，你中有我我中有你互为依存，互相促进。但随着发展演变，却逐步走向分化对立，成了事物的两端两极。大众从组织中逐渐被剥厘出来，大众与组织从原本的一体，变成了对立面即组织对大众层面。组织从自发组织演变到部落乃至发展扩大到国家，组织的面貌功能彻底转变。奴隶社会以后的组织与大众，完全成了对手，好似一个天平两段，如何支起这个天平平衡这个天平，演化结果变为历史。我觉得，一部历史，其实就是大众与组织演化对立的发展史，历史的轨迹，就是组织与大众博弈的结果。奴隶社会至封建社会，短短3，4000历史，使得大众坠入人间地狱，这完全是组织与大众分离分化的结果，完全是组织与大众约束失衡的结果，完全是组织背叛大众自私自利的结果。这个世界究其实际，就是依靠人为了人，如何让人活的精彩，就这一个目的。可后来统治阶层把这一目的变得事实而非，彻底偏离了方向，只考虑统治者个人及极少一部分人的利益，绝大多数大众成了工具。这就是组织的恶，而组织是一个虚拟的，最终体现的是统治者的无耻下流短视。

　　大众的好坏，取决于组织的好坏，组织的成败得益于大众的成败，这里好坏成败不是纯道德的。组织只有与大众的利益一致，才能极大调动大众的潜力，大众的目标与组织一致，才能创造辉煌。大众与组织，最终都是人的问题，天下本无事，庸人自扰之。就是由于特定的人（人性），在大众与组织之间，搭起了一堵无法逾越的高墙，互相折腾，此起彼伏。大众与组织是一个互相依存，互相排斥的系统。大众与组织一体两面也体现了宇宙价值，对人而言更是如此。组织是虚拟的符号，因背后统治阶层而赋予了价值。因而不论是大众还是组织，面对宇宙自然，都具备了人格化，就是生存。在实际运行中，大众永远是为了生存，而组织却为了自身生存在抹杀弱化大众的生存，这必然打破系统平衡。历史的发展，就是不平衡到平衡，再到不平衡的反复循环，其中都是人性使然。体现出来的却是历史的曲折多变。