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由《诗经》而西周&春秋——历史的存疑与探究

时间:2020/2/28 作者: 溪边树 热度: 235776
  《诗经》至西周

  关注和研讨《诗经》应该是从2018年开始,读了很多时期诗人的作品,猛然读到诗经的作品,神秘又优美,高雅又接地气,非常惊叹于远古上人的智慧和创作能力。那些韵味悠长的诗,走心的诗,源远流长,并且没有人超越,只是有很多模仿……

  《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。

  其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

  好奇心重的我对于卓越的作品,作者绝大多数又是佚名的,特别感兴趣。卓越之中蕴含不少的神秘。未解之谜,年代久远,也许不乏穿越,不由人脑洞大开……

  这部史诗鼻祖常常萦绕心里脑海中。其中六篇笙诗只有标题,没有内容,查询部分资料目前大概有两种说法,一为流逝,在历史长河中历经奴隶制度,焚书坑儒等等浩劫;二本来笙即指古时乐器,笙诗代表乐曲名,所以无内容,好比我们现在听的纯音乐,无歌词。

  那么笙诗经历的那些年代到底是什么样的,它流逝被毁的可能有多少,我愿意大胆的做一些探究。

  西周是奴隶制盛行的时代,有完整的刑罚,宗教体制。君王均称王,而非帝,敬天地神,表明心有敬畏,称帝应该是从秦始皇始称皇帝,然后有焚书坑儒,是否是以为人与天齐,或者人胜于天,从那个时候起人心就失去敬畏,也开始把人当做了神?

  西周时期与西周国是两个不同概念,西周的两京制度,商人大于国,礼法,井田,民间手工艺……有很多值得细细研讨,只好有待时日再做论述。

  春秋战国感觉是属于男人的时代,父系氏族的特色放大。不知道自己能发现一些什么,能驾驭好自己的思维不。

  再叙!
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