发现与发明。中华文明，源远流长，在历史发展过程中，出现很多古人在探索自然，扩大生存空间所做的积极有效的探索与尝试。现在有些人，说起历史，不以为然，对待历史，必须站在当时的环境下，换位思考，才能有一个比较妥当的理解解释。历史，你认同也在那，你不认同，也在那，没得选择。我们要做的，就是要吸取教训，积累经验，任何放大缩小甚至切割历史，都是不可取的。就如古人的一些朴素做法，现今可能会有人不屑一顾，真的这样么？答案肯定是否定的。就一个简单的钻木取火，在现在看来，可能不屑一顾，可在远古时期，却是一个不小的进步，甚至可以说是一个天翻地覆的进步都不为过。因为这从根本上解决了人从生食向熟食的转变，随之而来的是食物来源大为增加的现状，也从根本上改变了古人的饮食结构。就此来看，古人所作的其他种种，都有其不可思议的巨大作用，任何的不屑一顾，就好似一个大人，面对一个孩童，对其不会高等数学而感到不可思议甚至纳闷一样，是不是显示的是自己的苛刻与无耻，是不是这样？

　　首先要说明一下，发现是什么？我觉得就是能够在宇宙自然中找到类似的起因，通过各种方式方法的延伸而加以推广利用的。发明则是无中生有创造出来的。我始终觉得，发现比发明更为值得大众去探索，更要大力提倡，主要基于发现是对大自然完美探索，以求得本源；更是基于上天有好生之德，既然有人，那肯定有让人生存的空间，有些可能只是我们暂时没有发现而已；另外，在一个大的宇宙中，生死相依，生死相克，冥冥之中一切皆有可能，这不是迷信，不是投机，恰恰这应该是自然之道。而发明除了人生存发展必须的一些之外，其余的发明可能会对宇宙规则造成破坏，更有可能带来不可预知的后果，可能一个不经意的发明，会彻底改变世界的本来面目。这不是说发明不好，而是对发明要有所限制，不能任由为之，而是要做好约束鉴别，这样才能更好服务于人类。

　　发现的过程，就是对我们生存的宇宙自然逐步探索了解的过程。我们可以设身处地想想，在当时的恶略环境下，为了生存，人的潜能得到极大发挥，人从动物性逐步向社会性转变。同时，组织的功能也在不断进步。这时天下是大众的，组织即部落头领只是把大众组织起来的一个平台，工具。为什么把尧舜禹看为天下共主，就是认可认同。这应该才是人及组织的本源。

　　本源，不论是发现与发明，还是大众与组织，本源才是最为宝贵的，值得探索追求的。特别到了后期，科技大为发展，发现逐步式微，而发明却突飞猛进。到了今天，我们是不是能感觉得到，有些科技发明对大众而言，是不是一种灾难。可能有人会说，科技发明要看掌握在谁的手里，在合适的人手里会造福大众，这仅仅是一种理想化的猜测，永远没有结果，也不会有结果。

　　历史就是这样，世界也是如此，只有大众与组织共同遵守规则，共同清醒，才会达到预想的结果，否则，一切都不可能。道高一尺魔高一丈，矛与盾，此长彼消，才是历史的走向。发现与发明同样如此。