屈原、李时珍、王昭君、孟浩然这些湖北人，哪一个不是中国文化的符号？水镜先生说，当今天下英才，尽在这荆襄之地。后知后觉的刘备这才发现，原来自己是身在福中不知福，船在水中不知流。终于痛下决心，守着新野小城访寻天下名士。倘若刘备仓促间离开新野，离开荆州，那么三国后续的历史，必将会被改写。当然，创造历史的不只是刘备，还有打下新中国万里江山的将军们。须知，湖北省是仅次于江西、湖南的第三大将军省。
王维一首《汉江临眺》，道尽了荆襄好风光：“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。”
一、精致的利己主义者
这些精致的利己主义者（以下称伪精英），不只是湖北的公敌，更是全民公敌。表面满口仁义道德，背后做着损人利己的勾当；表面看去风光无限，内心极其黑暗龌龊。他们这种无处不在无时不在的瘟疫，才是对中国肌体最大的损害。在此，我遥祝他们喝一杯满满的新冠，如醉如仙；奏一曲送瘟神，肝肠寸断。
此时此刻，湖北作为重灾区，正在得到全国人民的大力支援；此时此刻，不止湖北人是湖北人，全中国都是湖北人。如果因一场新冠病毒被黑，那么，最应该被黑的是欧洲和美国。发源于欧洲和美国的黑死病、禽流感、天花、艾滋病，哪一种病毒不是人类公敌？可是，那些伪精英们，他们非但不敢黑美国，甚至唯美国马首是瞻，因做奴才而心甘如怡。因为他们所信奉的是“人不为己，天诛地灭”的理论。
那么，“人不为己，天诛地灭”到底指的是什么意思？有两种解释：
第一种，“为”字读二声，指“修为”。《佛说十善业道经》中说“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭”。教人“向善、慈悲”的佛家，告诉芸芸众生，要好好修养、修行，如若不然，则被天地所不容。
第二种，“为”字读四声，指“表示行为的对象”。“人不为己，天诛地灭；若只为己，天崩地裂”。这告诫我们，凡事都有度，只为自己，从不为他人者也是不被天地所容的。这中说法的前提假设是“性恶论”，这和西方经济学的鼻祖亚当·斯密的“理性经济人”假说不谋而合。亚当·斯密认为，当社会每个人都为自己的利益考虑，追求自身利益时，社会福利将会达到最大化。但想达到自身利益最大化，就不能损害他人的利益。因为一旦损害了他人利益，那么他人也会损害自身利益。“理性经济人”假说不是鼓励自私自利，而是期望达到社会利益最大化。
显然，伪精英们恶意曲解“人不为己，天诛地灭”这句话的本意，从而达到无限极追求自己私利的目的。钱理群教授说：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
新冠病毒爆发之后，他们又开始了精彩的表演，并且再次丢人丢出了国门。
二、盲目的脑残主义者
但很遗憾，这帮伪精英，却拥有一帮脑残粉。如果说伪精英们属于伪中产阶层，那么脑残粉们就属于想千方百计成为中产的阶层。
他们从来没有独立思考能力，从来没有辨别是非的能力。虽然有些人可能拥有高学历，可能做着看似体面的工作，但却从来没有自己的思想。他们不知道什么叫做脑子，什么叫做判断力。他们的目的很单纯，就是不要被自己的偶像排挤。于是，他们所有的所作所为，统统都是为了证明，自己和处于伪中产的伪精英们同属一个阶层。他们就是走狗一样的汪伪政府，其罪恶比日本侵略者，有过之而无不及。
没有脑子的另一个重要原因，是他们总是想法设法加入某些乌合群体，从而克服内心的自卑和孤独。乌合之众的影响力不容小觑。正如勒庞所说：“群体中的个人，在丧失独立性之前，就已经发生了变化，这种变化是如此深刻，它可以让一个守财奴变得挥霍无度，把怀疑论者改造成信徒，把老实人变成罪犯，把懦夫变成豪杰。”而脑残们在伪精英面前，不论在学历、知识方面，还是姿态、表演方面，总是处于下风。于是，脑残们总被轻而易举地诛心，并顺其自然地沦为伪精英的工具。
我们永远不能忘记2012年9月中旬发生在西安的群体暴力事件。‘爱国’和‘抵制日货’的口号给了那帮脑残们完美的理由。于是本性善良的蔡洋在身处群体时，一霎那变成了杀人恶魔。如果他没有走上街头，如果他没有参与到“抵制日货”的群体活动，他就不会丧失独立思考的能力，也就不会丧失判断力，从而避免惨剧的发生。然而，没有如果！精神世界和物质世界同样贫乏的蔡洋，为了证明自己的‘重要性’，毅然选择走上街头，拿起凶器。因为在行凶的过程中，他感到‘很爽’‘很重要’。这才是根本！”（详见本人文章《谁敲响了独立丧钟》）
当然，仅仅一个“人不为己，天诛地灭”怎么可能足够支撑伪精英们的自私自利呢？在他们种种行为的背后，隐藏着个人主义的影子。他们鄙视团队意识，辱骂集体观念。他们崇尚所谓自由，一切为个人利益而战。曾经看到一篇文章，题目叫《去他妈的集体主义》，文章极力为个人主义辩护，极力夸大美国自由主义。读着他的文字，都能闻到一股腐臭的味道。
三、伪自由主义
那么到底什么是个人主义呢？个人主义是一种强调个人自由、个人利益，强调自我支配的政治、伦理学说和社会哲学。实质上，是一种从个人至上出发，以个人为中心来看待世界、看待社会和人际关系的世界观。这种理论主张：个人本身就是目的，社会只是达到个人目的的手段。个人主义是伪自由主义的种子开出的邪恶之花。
“没有人不喜欢自由，即便是疯子，也无时无刻不在追求自由。看看《飞越疯人院》里的那些可怜虫们，当他们被墨菲怂恿着，开着破船去大海里钓鱼的时候，他们是多么畅快淋漓；当墨菲拎着啤酒，开起重金属音乐，当女人潜入这个疯子的聚会，当他们不由自主地晃动起身体，当他们的头发甩在空中，我们简直可以嗅到从大屏幕里飘出来的自由意志的芬芳。没错，它有这个魔力！”（详见本人的文章《自由意志》）
但如果把自由绑架，恣意曲解，那么自由就变成了伪自由主义。当然，我们不得不承认，有些人被西方所谓的自由民主思想洗脑之后，固执地认为，只有西方才是自由的乐土，只有美国才有真正的自由。美国的自由就像一朵盛开的玫瑰花，无时无刻不散发着诱人的芬芳。然而，美国早就背叛了其所谓的自由主义。1793年法国遇到困难，派吉尼特请美国帮助，华盛顿和美国却忘恩负义、袖手旁观，按照美国和法国的联盟条约，美国不能自行中立。这证明美国从建国一开始，就不讲道义，不遵守条约。
李敖说“美国的绝症很邪门儿，它得了‘政治上的强阳不倒’，祸害世界和它自己。美国曾经安分过、曾经有钱过，但是今天它变了，它变得鸭霸四海、狂吃八方，债台高筑之下，它的政府，每花一美元，其中四角一分是借来的；它的人民呢，一美元当十美元大花特花、虚掷浪费。在美国境外流通的美金总数，比在美国本土还多得多，这就是说，美国在用印钞机吃世界，一张百元美钞的印刷费只要两分钱，一张张印出来，全世界都被它偷吃了。美国变了，美国是他国的祸害、是人类的噩梦、是世界的狰狞。美国动用排山倒海的软实力载歌载舞，在欢乐中使我们向往它，淡化它的恶形恶状。我们曾经向往过，但是，我们必须觉悟了。”
“我们以为美国是自由民主的国家，美国在打伊拉克的时候是违反联合国宪章的……换句话说，美国是假自由主义，至少是变质的。打着自由民主旗号的美国，他们干的仍然是这种事情，所以我忧虑的是伪自由主义的泛滥。”“鸭霸四海、狂吃八方”就是当今美国的伪自由主义。
据CNN报道，2016年1月26日，占领美国俄勒冈联邦动物保护设施的“武装抗议者”领头者之一菲尼科姆被美国联邦政府击毙。菲尼科姆是占领联邦政府设施中非常出名的人，抗议美国的土地政策。他的支持者在Facebook上写到：“看起来政府对着美国人开枪了，我们之中一位捍卫自由的最好的爱国者已经倒下。但是他会永垂不朽。”对人民开枪就是当今美国的伪自由主义。
李敖曾说过，所谓的自由主义，包括两部分，一是反求诸己的部分，二是反求诸宪法的部分。当你自己的心灵和思想都无法做到自由的时候，却奢望社会能给你想要的自由，这简直就是痴心妄想。一个内心都无法做到自由的人，不论在什么社会体制中，他都不可能获得真正的自由。当他们打着伪自由主义的旗号肆意妄为之时，就是地狱的魔鬼为害人间之际。
北大伪精英牟林翰仅仅因为女友不是处女，把自己心灵死死禁锢住，并对女友加以各种恶毒攻击和精神控制，最终导致对方精神崩溃，选择自杀。而“名古屋机场事件”，就是典型的伪自由主义者狗急跳墙的精彩表演。一旦这种人掌握权力，所毁灭的绝不仅仅是一条鲜活的生命，所破坏的也绝不仅仅是同胞的信任，更是一个国家的肌体和一国政府的机制。
地狱空荡荡，魔鬼在人间。我们决不能让一颗老鼠屎坏了一锅粥，决不能让这帮精致的利己主义者以及他们的脑残粉们，破坏国家抗击疫情的总体部署，更不能让这些妖魔鬼怪祸国殃民！
扫除一切害人虫，全无敌！
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