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　　文斌先生新著付梓在即，嘱我写一个序，我既惊喜又惊恐。惊喜的是我与文斌先生交集并不算频繁却时常被他惦记总算来世一趟没有白走。果真有子期与伯牙之遇，高山好逢流水,知音千古难觅之感！惊恐的是如今他与孔老先生一个岁数了,无论是修为还是专工,都达到了炉火纯青的境界,我何能何德,敢如此造次,梁任公先生的遗训仿若在耳。而文斌先生在电话那头,铿锵有力、言辞决绝地说：“三君 在惠州我就认你”。大有“与其得傲者 不如交愚人”之谊。

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　　于书法我是外行人。尽管我曾在《惠州日报》“收藏与鉴赏”版写过两年的赏评文章，亦介绍过文斌先生的书法。那些文字实则是矮子看戏，窥斑见豹，没能尽显书家画家之光华和风采。不过，通过品读那些书画作品,我的鉴赏知识倒是增进了不少。我要感谢我所读所写过的那些书画家们。在他们的书画艺术作品中,我得到浸染与滋养，让我的生活有了些许的艺术气息和品位。这样说来，让我受益的其中就有文斌先生。

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　　文斌先生眼不大眉却浓。那眉如刀般高悬眉骨,再配以犀利的眼神俨然一副嫉恶如仇之态。我以为，人品即文品。文斌先生的浩然坦荡、大义凛然、磊落光明的为人之气，亦隐逸在他的书法作品中。君不见无论是他的楷书、行书、亦或草书，无不展露出那种特有的刚正、大气、桀骜的气质 完全不屑于那种阿谀、乖张、耍巧的做派。何为好书？人品与书品合一者是也。入门得临摹，成器靠修为。在严谨的传统章法中凸显个性、创新立异乃上等之品也。文斌先生的各类书体便是一例。

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　　文斌先生知识渊博、涉足甚广、所学必精。他虽然是个工科男，却爱好人文、血型研究、企业管理、社科探讨、诗词书法，触类旁通、学术通识，呈现出交相辉映的人文景观。美国之所以在人文和科技方面均领先于世界，重视通识教育是其原因之一。文理相融、互相渗透、齐头并进。创新力不仅需要专业知识，亦需要跨界知识的联动与撞击。工科工匠的精专，人文情愫的广博 使得文斌先生的书体多样而风趣。

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　　文斌先生曾出版过诗集《七彩吟》，虽是诗集 却有“不虚美 不隐恶”的史记之功。在这部诗集里我读出了社会的无知、愚昧、落后的顽执，读出了贫穷、饥饿、桎梏的残酷，读出了一个家庭、一个国家、一个民族的深重苦难。现今多数文人常常醉迷于辞藻堆砌、风花雪月夜和高唱赞歌极尽吹捧，而对社会的乱象却视而不见，对底层民众的疾苦充耳不闻。让我最为钦佩的是，文斌先生十分关心政治，其家国情怀的表达方式往往是以批判的形式呈现。正是如此，文斌先生的字里行间，便充满了这股凛然正气。

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　　文斌先生对中国传统文化有宗教式的推崇，令人钦佩。他曾给总。书记习。近pin上书，吁请把中国传统文化，包括书法艺术列为国学，在全国普及教育发扬光大。他是想用传统文化的力量来抵御日渐衰败的混沌世风。在文斌先生的身上，尽显“先天下之忧而忧”的中国士人情怀，真可谓“身无半亩，心忧天下”矣。其忧国忧民的拳拳之心，可昭日月。但我以为民主政治更能保护和光大传统文化。倒是一统天下的文化排斥了文化的多样性。建立民主政治是救我民族，救我传统文化的最终出路。

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　　此书集文斌先生的书法成就和成果，以及书法理论和鉴赏知识于一体，可谓内涵丰富、异彩纷呈。以图叙事，以论言要是文斌先生在书法方面交流、施教、结友的珍贵的影像记录，是文斌先生各种书体不同风格、体貌、形式原貌的光鲜呈现。是文斌先生治学态度、学术观念和综合学养精髓的高度体现。纵观全书，前后呼应、神形一统、图文并茂、可读可赏。这部精美的册子是家学传承的创新载体，是传承中华文化的倾心奉献。

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　　在阅读本书的时候，我读到一则故事，是关于本书后记所讲的一位青年人。正是因了他的大义之举，他的慷慨襄助，才使得文斌先生的良苦用心成为美丽的现实。这位青年人名叫林圳聪。更为让人佩服的是，这位年轻人出自农村，少年家贫，通过自己的奋斗，发财致富。然而他“富而不骄，贵而不奢”， 资助文化事业，此乃行上等之善也。同为文化人的我，亦生感激之情。读过文斌先生的文字，我为他的感动而感动。在此我要向林圳聪先生致意 。

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　　至此，我的断章之言也该画上句号了。为什么此篇要以这等形式出现呢？一是文斌先生就像一则广告语中所说：“男人不止一面”，他多面的才华、多面的领域、多面的成就，依我的学识和功力难以把握，只能这样语无伦次地表达。再是文斌先生的自序具有跳跃、穿越、空灵的特点。我的文字自然要与其匹配与相映。否则就让人产生“上身穿洋装，脚下蹬草鞋”的囧相。当然这双“鞋”如何，只有交给读者诸公评说了。写到此,本文恰为“九”段，这是个好兆头。祝愿文斌先生，宝刀不老，艺术生命天长久，家学渊源万古流长！

　　2017年5月22日晚于闻之居