土楼，这是世界一大独特的民居，也是世界独特的一大风景。土楼，建在福建，却基本非福建原住民所建，而是外来的客家人所建，故又称“客家土楼”。既然土楼是客家人的独特民居。那么，要读懂土楼，自然要读懂客家人。

　　1、要读客家人,就要读客家人来历。客家人,对很多中国人来说,那都是个谜。作为客家人，特指中国广东、福建、江西、台湾等原住民中，有山区少数民族特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围较小、比较弱势的民系之一。

　　哪汉族人咋变成了客家人，这有两个原因：一是秦末至宋初，黄河流域汉族居民数次南迁，抵达粤、闽、赣三地交界处；二是与瑶族、侗族、畲族等杂处通婚。汉族移民加同少数民族通婚，经千年演化，就形成了客家人。

　　从人种学上讲，客家人是汉族与山地少数民族千年通婚形成的一大民系，客家人和现在的中原人，从相貌上差距很大。

　　2、读懂客家人，先要读懂客家话。无论一个民族，还是一个民系,能得以成立的重要因素之一，就是要有共同的语言。或者说，共同的语言对民族和民系的形成至关重要。

　　客家人作为汉族的民系之一，能统一说客家话。客家语是客家人之间的独特语言，保留部分古汉语、畲语发音，本身是民族多语言融合的产物。客家话，又称客家方言，或广东话（土广东话）等，是汉语七大方言之一。以客家话为核心的客家文化，既继承了古代畲族文化、百越文化，又融合了古代汉文化，有相同的民俗和感情心态（客家精神）。

　　3、读懂客家人，先要读懂为啥叫客家人。“名可名非常名”，一个民系的命名，这绝非儿戏。1616年努尔哈赤统一女真各部建立“后金”政权，1635年皇太极改女真族为满洲（Manju），简称满族，有了这个统一的族名，才有了统一的满族。这被列为皇太极与建立“后金”政权，具同等重大的历史功绩。

　　“客家人”的成名，对于“客家人”成为一个汉族的民系，也是至关重要。“客家人”的成名主要来于两个原因：一是习俗。客家，在客家语与汉语广东方言中均读作“咖嘎”（kaga），原有“客户”之意，系与当地土著居民的对称，后相沿成为自称。二是官称。由于早期移民的客家粤语居民和闽南语居民时有冲突,清朝当局为安抚早期移民，把后期移民都限定在广西,广东山区梅州,河源等多山地人口稀少的地带,并以“客户籍”来登记这些居民,被称为客家。

　　4、读懂客家人，先要读懂客家外迁。客家人的聚集地为赣南、闽西、粤东三角区，这里有29个县是客家人的大本营。此后，因战乱、人口膨胀、土地稀少等原因，大批客家人又从这三地继续迁往其它地。客家人从小父母就教育孩子，不外出谋生，就在家等死。这同很多地方的汉族人，喜欢固守家乡的观念不同。抓住一切机会，积极外迁移民去开拓生存环境，这就是客家人的一种不屈的进取精神。

　　据有关学者估计，全世界约有8000万客家人。但在外迁移民的精神熏陶下，客家人从赣南、闽西、粤东大量外迁，其中约5000万人分布到中国大陆180多个县（市），约600万人外迁到港、澳、台地区，约1500万人外迁到在印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、秘鲁、毛里求斯等80余个国家和地区。

　　封闭的鼓楼,开放的客家人,这是一个多大的矛盾，这矛盾却成为统一体。客家人行走天下，且在海外商界不乏成功者，才有“东方犹太人”之称。有人说，哪里有阳光，哪里就有客家人。

　　5、读懂客家人外迁，还要读懂四川客家人。在客家人大量外迁中，四川没有汉族人外迁与山地少数民族大规模通婚，又如何成全国五大客家人聚居省之一？

　　因清兵攻占四川时，大规模屠川三次（说张献忠屠川，那是满清统治者对清军屠川残暴行径的遮掩）。康熙年间推行湖广填四川的外迁，将大批客家人移民到四川。现在的四川洛带古镇中85%以上，都是“湖广填四川”涌入的客家人后裔，他们至今完整地沿袭着客家风俗，说有“古汉语活化石”之称的客家方言。古镇仍保留地域性强的客家婚俗礼仪、客家火龙、水龙民俗文化等。

　　读懂了客家人的来龙去脉，大约就拿到了打开土楼之谜的“金钥匙”。要知土楼后续如何，且听下回分解。

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