（1）基于人格特质与经验的差异，许多对于某些人是确存的知识事实，对另些人是完全不存在的……
（2）思索者本身——可能且必然犯错的——人——是一切冲突的来源——和最好的缓衡。
（3）人类在追寻知识时，必须紧紧带着自己。人必须在他和知识之间，在他与「可能更正确的他」之间来回走动。以接近「可能是正确的他」。
（4）意识，第一人称的故乡，有气无力地治理着知感功能的足迹所能到达的地方，并编辑着内宇宙与其外所有景象与关系。/生命，经由意识的介入而有意义。
（5）人类意识到，有许多事实和他的活动范围不属于同一层次。所有努力都到达不了的，我们称为绝对。那是我们只能信仰的部分，也是其他信念的前提：死亡，衰老，知识的限制以及更多的，种种限制。
（6）如今我已畏缩。窘迫。当远方的岛屿或星云因为欺近而失去不实的美貌；当负载许多理想、梦想的我们「曾经的未来」因为长大而到来，而露出那繁琐、巨大、无望的平俗。
（7）对知识最虔敬的祭礼是使意识清明；对真理最正确的对待方式，是怀疑——我们可以使用，但不要太轻易相信它。
（8）我们也曾在女子家的门口静默地等候了一个上午。
（9）所有温馨的记忆、慰藉和偏爱的几本书，都在另一颗背道而驰的星球上，永不能触及。
（10）我远离朋友，怕说出心中的恶梦：「意识清明的人，太难和别的灵魂混同。友情的发生只来自被煮沸的血液蒸气所蒙蔽的灵魂蓄意的欢愉；像一袋鸡蛋，再紧密的簇拥也交换不到彼此的生命质——除非打破——但我们又将丧失自己。」
（11）亲爱的ㄌ,我不得不向你陈述内心永远的不合时宜。/努力生活,但不尽倾心。
（12）我们总先希求不可能的永恒承诺之喜……/爱情，便是我们错误期待了这个世界的证据。/尤其，诗人对人神之恋的好奇，哎！不就是我们在变迁的生命里对极稀有的不可变迁的事物的执迷吗？/最好的，注定会消逝。/最好的，不会因那些干枯的眼神停留「所以，我们必须……」
（13）像怀了她的小孩，在泉涌的创作欲里。一旦发生，那短暂的爱情或灵感，使我终身兴奋、挂念或忧伤不已。
（14）「我总是说，爱情不该是用来缅怀的东西。」画家说：「过去的，已经过去……」/「不！」我说：「过去是可以拥有的……」/「那只是一种挑选过的记忆。人类的感情事件是一种偶然。不确定、受威胁，必须灌溉以自欺……」/「我反对你。」/神奇的乐音响在耳际。我们大声说话。好像在一个螺旋桨齐动、万机待发的飞机场：「我反对你——」
（15）「我没有X、Y一样的遭遇，也没有尝过X、Y他们受过的苦难，但我不须为我平俗的遭遇或野心感到羞赧，我要努力扮演的是自己」
（16）穿过畜栏边的小径及浅浅的櫟树林，拐两个弯沿着落叶缓行，那儿有一幅眼熟的风景，仿佛下个转角便可回到童年凋蔽的鸡犬之乡。
（17）接着有人翻过身来，喘气，说：「那些快乐的日子，已成为过去。你必须视年轻为一生唯一的奇迹。」
（18）关于音乐，或诗，或其他艺术，我只能说，一个人最无奈的，是他在无奈的时候，只能求助於艺术创作。
（19）我极力思索，意图重现那波澜壮阔的「青年△△△」时期的创作景观。/籍着无力的文字所偶尔透露的蛛丝马迹，意图寻获被时光湮没了的，昨日盛大的心境，以及留存在昨日尚无暇动用便已永久作废的热情。
（20）美景不再造访我心。/一种懨懨，一种倦怠，迟钝，一种午后山顶突起的浓云，时时光顾我们愈发短暂的欢愉后稀薄的心情。我们，啊，我们倾向於一种「对任何事都觉得没什么好高兴」的清醒。我们浅睡於一种不同情的清醒。所以，往昔叫我们窘迫。
（21）而我们的想法……至於少数的其他人，我们大概也委婉、保留地透露过。他们点头、摇头、讨论，其实对我们的想法是睡眼惺忪的……
（22）真实到来，像尘埃掩盖了书桌；像大雪禁锢织花的草原；像繁缛的市招遮蔽了星座/发茨间的沼泽/干枯/陷住天鹅的足迹/芦苇迅速蔓延/垃圾倾置/在不安稳的睡眠里。
（23）我在暗室里盘坐。遥远的雨声和车声从墙壁渗进来，在我的听觉里因寻不着聆听的主题而找不到意义。松散的情绪像松散的蕈菌迷慢在思考的每个潮湿的角落。
（24）我没有什么损失，在这已教我兴奋、窘迫的心智探险里——除了一部可能作废的文学作品，或一个被恶意曲解的传奇——但其中已有我最真诚的贡献……
（25）我们永不能停止自我批判。理性的怀疑是我们和更上一层的存在，唯一联系的途径。
（26）青年时期的ㄌ几乎被他所杜撰的故事矇蔽了生平事迹。他耽於幻想，无暇去实现。/但又何必实现呢？最多，我们只为曾有过的奇妙念头在往后终不能重温而感到淡淡的惆怅。/「关于知识，最重要的成长，/是我们不快乐地认识了自己。」
（27）去为自己买一束鲜花吧！向我们终究要为自己付出的努力致意。/去排队等车，去生活吧。或者……/再为自己编一个故事。/但不要透露我们从镜中窥见的秘密……
台/罗智成
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