有个故事，说在西撒哈拉沙漠中有一个小村庄比赛尔,它在没有被发现之前,那里没人走出过大漠。不是他们不愿离开那儿，而是尝试多次都没走出去。一个现代的西方人决心做一次试验，他从比赛尔村向北走，三天半就走出来了。比赛尔人之所以走不出大漠，是因他们根本就不认识北斗星。因此，他告诉当地一位青年，只要白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，那个青年三天后，也走出大漠边缘。这个青年人成了比赛尔的开拓者，他的铜像被竖在小城中央，铜像的底座上刻着：新生活从选定目标开始。

　　其实。无论做人做事，方向感最为重要。无论什么人，无论什么时候，无论做什么事情，都不能失去方向。在方向上人们常犯三种错误：一是没有方向感，人感到茫然，不知往哪走；二是犯了方向性的错误，就是在方向的选择上，出现很大的偏差；三是方向完全错了，这是根本性错误，南辕北辙，越努力越错。所以，用什么方法走出去，根本在于按什么方向走出去。

　　方法论包括方向和方法，方法是解决过河之用的桥和船，是具体的工具和用具。而方法论包括一定的哲学认识论及逻辑推理的思考，是为了判定方向和追求。方法比知识还重要，方向比方法更重要。做任何事情，方向决定一切。文学的所有技巧，都大不过方向。就如“西天取经”，无论遇到多少困难，最重要的就是毫不动摇地坚持正确的方向！

　　作一个国家，朝哪个方向走，走什么道，举什么旗，这是必须回答的重大问题。同样，作为文学创作，朝哪个方向走，走什么道，举什么旗，也同样重要，只不过文学朝什么方向走，具体体现在让什么人去看，为什么人去写的问题，这是个根本立场，也是个根本方向。这个根本性的问题解决不好，创作就犯了方向性错误，甚至将方向弄反了。创作的方向，这将直接决定其创作作品的方法，作品的表现形式，作品的思想性，作品的价值，作品的影响力，作品的受众度，作品的生命力，也将直接决定其本人在文学天地生长的空间。

　　人民需要作品，而作品更需要人民，这就是革命文艺创作的根本方向！只有将自己与人民联系在一起去表现，只有反映人民和被人民认可的作品，才有价值，才能永恒！《延安文艺座谈会》最大的功绩，就是明确了革命文艺这个根本方向。《北京文艺座谈会》进一步明确了“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。”“坚持以人民为中心的创作导向，创作更多无愧于时代的优秀作品。”

　　古今中外一条文学评价的规律就是：金杯银杯不如百姓口碑。只关心自己的作品，无论写得多么精巧，也是休闲文学，永远难登大雅之堂。背离人民和时代的作品，无论弄了一些“吹鼓手”怎么瞎吹，怎么名噪一时，也不过时过境迁。就拿哪个曾经风光一时的“伤痕文学”来说，为了一种特定的迎合，当年是花开的何等妖艳，可最终哪篇经受住了岁月的淘洗，都不过是垃圾一堆，都不过是过眼云烟。

　　方向感除了要把握总的创作方向，作为一篇作品，也要把握具体方向，就是要清楚本篇作品要表现什么。这个方向感集中体现在要表现的主题，要制作的标题。这个方向感越明确，作品创作才越自觉，才越连贯，才越有灵气。

　　在具体作品的写作中，如缺乏方向感，往往想到哪写到哪，最后胡乱加个什么“春”啊，“冬”之类的抽象标题，这样的作品，尽管个别细节写的很巧妙，个别句子很精彩，但通篇让人不知所云，让读者都找不到阅读的方向。这样的作品，很难有强大的生命力，很难对社会有干预力，很难对民族精神有滋养作用，很难拥有广大的读者，至多有个小圈子互相吹捧。

　　所以，搞创作，就像比赛尔小城铜像的底座上刻着的那句话，“新生活从选定目标开始”一样，新作品也同样从选定方向开始蕴育！

　　（应一些朋友的要求，要我谈点写作体会，特开辟系列性的《诗文写作随笔“盗天火”》，以和大家交流。）

赞(0)