矗立在国界线上的界碑，在我的心里是神圣的，它如同戊边的卫士，守护着国土的安宁。然而，界碑与界碑之间的国界线则是很难分辨清楚的，它山水一体，田地、森林、村寨相连，是抽象的，无形的，看不见的。到沧源阿佤山生活工作近40年，我几乎走遍了沧源阿佤山的所有的边境村寨，唯独没有到过山窝窝里马落村；所以，想到马落村走走看看，一直是我长久以来难以了却的心愿。

　　说来也巧，前几日子，我工作的单位——沧源佤族自治县人大常委会，组织人大代表开展视察调研活动，视察的内容是沧源县近年来沿边村寨脱贫攻坚工作的成效，视察活动方案中尽然将马落村作为视察调研的重点村落，为了使调研视察活动尽量做到有的放矢，有所收获，临行前的几天时间里我尽量搜集马落村的相关资料。

　　从资料中我了解到，马落自然村隶属于滇西临沧市沧源佤族自治县芒卡镇白岩村，它与缅甸佤邦南邓特区山水相连，村域共有148，149，150，151界桩，国境线长约9千米，国界线从寨中穿过，149号附桩界碑就在村子旁的西北边，一条约三四米宽的土路将一个村寨一分为二，中方一侧称内马落，缅方一侧叫外马落。内外马落的村民们世代过着日出而而作，日落而息的朴实农耕生活，寨中的国境线以竹篱、村道、水沟、土埂为界。由此，形成了边民每天都必须频繁穿梭于国境线之间，“一寨两国”浑然一体的独特景观。村内的马落小学，共有学生36人，有中方内马落学生12名，缅籍外马落学生24名。一所不大的自然村小学，尽描绘出“一校两国”的图景，那该是一幅多么生动祥和的风景？

　　去马落视察的那天早晨，阴雨绵绵，吃过早餐，约八点半我们视察团一行出发了，视察团一共3部车，一辆三菱越野车开道，两部中巴车随后，我独自坐在最后一辆中巴车的最后一排座位上。从县城猛董出发去马落村，需穿越猛角乡和班洪乡，大约80千米的路程。车队在在烟雨和云雾穿行，沿途村镇、河流、田畴若隐若现，高山深谷，似近似远，天地一团混沌，宛如飘渺迷离的仙境，车被厚厚的雾紧紧的包围着，压抑得人快透不过气来，令人感觉好像没有了东南西北，也没有了白天黑夜。

　　好在同车中有一位深谙沧源社会历史和人文地理的代表，他一路上不停地在散布着关于马落村的相关信息。他说，马落村坐落胡广大山西坡，一个沟壑纵横，石灰石山丘林立的地方，山丘上土层薄，只长草不长树，寨子就在山丘间的沟壑中；这里曾经是古时中缅贸易通道上马帮来往的驿站，村名马落意为马帮歇落住宿的地方。马落村的原住民几乎都是随马帮从内地来此地定居的，这就是为什么马落村居民绝大部分是汉族的根本原因。马落是一个古村落，建村立寨大约在明末清初时期，距今也有三四百年的历史了，由于地处偏僻闭塞高寒山区，一直处于贫穷状态，所以村子里也从未有过有钱人家.....他的侃侃而谈,在一定程度上分散了我对阴雨大雾天气的注意力，消弭了我内心的那份焦虑和压抑感。

　　车队在行进了两个半小时后，突然停下了，听到有人喊“到了，请尊敬的各位人大代表下车。”我下车后，雨停了，但雾依旧很浓，能见度不到20米，视察团带队的县人大李副主任招呼大家，在一幢一层混泥土平房前站好，请村委会主任介绍马落村情。只见一位约莫40岁左右的高个子男人说：马落村位于沧源县西部，芒卡镇东边，距镇政府所在地22公里，距离白岩村委会10公里。中国一侧的内马落有国土面积3.3平方公里，内马落又分为上马落和下马落，海拔2000米，年平均气温13C0，适宜种植玉米、核桃、竹子等作物。有耕地454亩，其中人均耕地3亩；有林地4000亩；有农户34户，有人口127人，到2018年底已全部实现脱贫。听完村委会的主任简短的介绍后，马落自然村长带着我们从寨子中间的一条水泥路走到149界碑副桩后，再从一条4米左右宽的土路折返回来，他边走边告诉我们：“脚下的土路就是国界的缓冲带，路两边的篱笆就是村中的国界线。”土路的尽头中国一侧就是马落村小学，它也是代表午饭的就餐地点，从走进马落小学的那一刻起，代表在马落村的集体活动就宣告结束了。午饭是在学生餐，回锅肉、素炒莲花白、青菜汤的基础上，加了一个洋瓜煮鸡和炒肉片的自助餐，算是按规定“四菜一汤”的工作餐了。

　　午饭后，天气已放晴。按照安排代表有两个小时的自由走访调研的时间，我走出小学，原来马落村确实在大山坳起伏山丘的沟谷中，沟谷中长满密密麻麻竹子，整个寨子都被竹林包裹着，当然也有零星的核桃、梨、桃子和花椒树，但整个群落都以竹子为主；放眼四周的山丘，长满了绿油油的禾草，远处的青山顶天立地，近处新盖的民居红旗飘飘，绿雾似的竹林在微风中慢慢摇摆，走在村中顿感诗意无限，好一片悠远宁静的世外净土啊！?我在村子里转悠折腾了好大一阵子，走遍了寨子的每个角落，试图寻找到百年古寨的蛛丝马迹，可惜一无所获。正当纳闷之时，抬头忽见一个挑着担子的老哥从村外竹林向我走来，不一会儿我们相遇了，见老哥挑着的是满满两大筐刚采挖的鲜竹笋；那圆润肥大的竹笋，带着山野的清香与泥土的味道，真让人垂涎欲滴。老哥见我是外乡人，就主动和我打招呼，“大兄弟，来收竹笋还是辣椒？走，到家里坐坐。”我回答，不是，是从县里下乡来的。老哥接着说，“县上来的干部，就更应该到家里坐坐了”。我说，好好，就顺从地跟在后面到了老哥家。

　　老哥放下挑担，招呼我进新盖的楼房堂屋中坐下后，给我冲了茶，约我滴了一杯酒，老哥知道我从县城来，就绘声绘色的讲起马落的故事来。老哥告诉我：马落村有好几百年，但没有老宅、老庙、老坟这些古迹，这是因为，我们的祖先随马帮来到这里，远离内地交通不便，多少年来住的都是简易的竹木草片房，直到上个世纪八十年代还在住，九十年代后逐步有了油毡房，石棉瓦房，墙体用都是竹子蔑巴或木板。直到上世纪两千年后，修通公路，接通电，才开始建盖红砖墙或空心砖墙的石棉瓦房，变化最快的是最近十年，尤其是精准脱贫的三年，从寨子出去的路也修成了宽敞平坦的水泥路，家家住上路新楼房，户户通水通电通了水泥路。其实，解放前没有内马落和外马落之分，解放后五六十年代国界线也不太清晰，大概是六十年代末或七十年代初，钉了界桩画了界线马落村才分清内外马落两个寨子。改革开放前，我们内马落的日子还没有外马落好过，内马落人年年向外马落的亲戚借粮食吃，改革开放后到两千年时，内外马落人的日子差不多，两千年后内马落人的日子比外马落好过，因为我们生产生活，盖房修路都有政府的帮助和扶持.......电话响了，是催促我上车离开的电话，我起身向老哥告别，老哥却说：“等等！”迅速起身走出堂屋，等我走出堂屋门时，老哥手抓两蔸竹笋塞给我，说：“自家种的，不值钱，带回家尝个鲜”，我只抓了一蔸就急匆匆地向上车地点奔去。老哥却在身后大喊“还有一个，外边的大，是苦笋”。

　　透过车窗，回望山窝窝里的马落村，风中似乎传来了久远的马铃声.....车开了，我带走了老哥送我的一蔸甜竹笋。其实，我想带走的不是一蔸笋，而是马落村特有的那一份闲适和安逸，那份宁静和悠然，还有马落人的纯朴与坦然。车走远了，我很后悔，尽然没问老哥姓啥？名谁？也没把自己的姓名告诉老哥。国界碑是神圣的，国界线也是神圣的，戊边守土的战士是可爱的，世代居住在边境线上的马落人是可敬的。

赞(0)