人们常说这样一句话，‘成王败寇’。历史呢，总是由成功者书写。而被无情淘汰的出局者则被冠上种种恶名,并在‘史学家’的随意丑化,歪曲,污蔑,涂抹中最终被大众所遗弃,淡忘。

　　每当江山异主之即,必是群雄并起,烽火连天。吊民伐罪者不知凡几；顺天倡义者多如牛毛。这建功者不仅要于众多竞争者拼实力,比智谋,争民望,更要多那么一点点运气。所以你看,问鼎天下者必是上苍护佑,万众所归。而失意者毫无例外俱是倒行逆施,天地不容的奸恶之辈。

　　这一人吃肉,余者靠边,便是那无情的游戏规则；这一神脱凡,万魔陨落,便是那冷酷的现实写照。造反啊,历来是要取人性命的,而革命历来是要杀的人头滚滚的。所以,血于火成就豪俊;洪炉烈焰熔去残弱。你看,但凡是真命天子行事都大异于常人;但凡是救世英主俱能左右局势,压伏诸强。因此,登上大位的自然成了改写历史的帝皇。而不幸被干掉的则不幸地沦为流寇,草莽。草莽者,起于山野,横行街市。他们往往趁乱而起,虽有那窥伺神器之心,却无定国安邦之能。他们既无有那匡正之志,又缺乏一往直前的凛然气概。所以只能割据一地,祸殃一方,终究成不的气候,做不的主宰。

　　或曰,秦皇汉武何以王霸焉？盖因其有恩威,有仁谊,(yi,并非错别字)能破能立,那哺能安。而草莽者,虽假托德善,多是那放滥无良之辈。他们嗜欲无厌,营求机巧,往往在时代的大潮中随波逐流,渐飘渐没、。便有极少数‘天纵英才’亦无有勇力,少乏良辅。(辅,这里既指威震天下,惊骇敌胆的将帅曲部,鹰犬爪牙,又指可游说交好,运筹帷幄的谋臣幕僚,奇才异士。)纵是风光一时,得势数载,却是为后来者做了嫁衣裳,到头来只落的一声叹息。君看黄巢,李闯之辈,生与乱世,尽管有那扶危拯溺之心,却为势所屈,抑郁不得伸展。他们内不能抚顺部从,外不能抗衡官军。他们夺地而不能守,纳士而无能用,灾祸而无能消弭,创毒而无能平复。他们虽拥兵百万,但尽是附从的乌合,随行的老弱,堪用的精锐实则无多,是以攻坚不下,保有不成。所以呢,遇强做鸟兽星散,见逼则逃溃千里。师虽称仁义,实则良莠不齐,奸徒混杂,而内部更是支派众多,诚伪难辨。是以毁坏有余,创建不足。他们虽礼敬贤达,亲事农桑,于众共苦,事事表率,但到底无有那巍巍圣德,天赐宏运。至于,渠魁掣肘,友盟背弃更是无能为也。尽管他们存在着这样或者那样的缺陷,但却一直旗帜鲜明地将革命进行到底,与腐朽的当权者斗争到底。他们啊,起初是为了乞活而反抗,后来则为了广大民众的福祉而不懈奋斗。自这一点说,他们是当之无愧的盖世英豪。而与之相比,丧乱末世还出现了许多意志不坚定的投机分子,浑水摸鱼的阴邪小人。

　　若说黄巢,李闯之类的造反头子是义无反顾的开拓者,是翻江倒海的蛟龙,那么这些见风使舵的聪明人则是蹑在人后的尾随者,是那伺机而动的虎豹豺狼。不同于前者,他们无有远大的目标,只求在乱世中存活自保。在你争我夺中,在相互征伐中,他们不断依附他人,但求不被强者吞啖,王霸兼并。他们无有雄心壮志,他们缺乏那不屈的精神,限于自身实力,他们只得盘踞一隅,蹿伏穷谷。严峻的形势逼迫他们频繁地在兵与贼之间转换。从表面上看,他们啊,已然习惯了妥协服从,可实际上却是暗藏爪牙,等待观望。他们一旦觅得了适当的时机,便会因风而动,构结并起,也算的是没落帝国的胸背痈疽,腹心之患。

　　如果我们将这些苦大仇深的做乱分子称为肆意的破坏者。那么,另有一类人则较他们有过之而不及。而这些毁灭者恰恰是朝廷所依仗的官军,百姓所供养的卫士。养虎遭噬,圈蛇被残,可笑乎？其实,那个末世不是如此。诚如,左良玉,许定国,刘泽清,刘良佐,贺人龙以及后来的郑芝龙,曹志建,刘承胤,黄朝宣,黄斌卿,陈邦傅等,他们嚣张跋扈,不受节制;他们杀良冒功,掳掠资财;他们在破败之际割据自雄,他们在丧乱之际做大做强。他们怯于大敌而勇于害其同类;他们谄媚蛮夷而善于助纣为虐。他们无义无耻,实实为民族之败类,千古之罪人。

　　实际上,一个民族最大的悲哀不在于外敌的入侵,天灾的频然,而在于内部自残,相互欺凌。可哪一个将倾的王朝不是这样呢?丑恶的社会环境造就了大批的凶徒,污浊的生存土壤滋生了大量的蛀虫。他们靠着吮吸民众的膏血得以壮大,反过来骑在人民头上作威作福,反过来加速了这个国度的灭亡。

　　对于人性,自来便有生来始善,始来本恶,两种论断。而从末世分争,生灵涂炭这方面来看,显然后者更能为大众接受。如果说 ,小恶是生性使然,那么,大恶呢,便是沾染了这个社会的不良风气,在名利享受中沉迷堕落了吧。那些阴怀异志的诸候将校,品性不良的反复歹人在汹涌澎湃的民变大潮中发展壮大,并在私欲的驱使下走向了民众的对立面,且越陷越深,从而无法回头。或许呢,他们的种种悖逆行径亦存在着为自身计,为小团体计的迫不得已的客观原因,但却丝毫无法遮掩其犯下的罪行。

　　细细盘点一下明末那些饱受诟弊的镇帅封藩,他们哪一个是生下来就十恶不赦的。左良玉为当时最出名的将帅。皇帝朝臣,乃至一部分读书人俱将振兴大明的希望寄托在他身上。他生与丧乱,从军辽东,亦曾血战满洲,屡破民军。但由于朝局糜烂,兵饷不足,各方失和,分争倾轧,再加之其驭下无方,私心自重,故由一个智勇的忠良逐步蜕变成一个令人唾弃痛恨的军阀枭雄。

　　人呢,处于天地之间,贵在自立;贵在秉承初心;贵在坚守仁善无私的信念。可惜,枭雄草莽们无力护持自己,无力感召他人。他们难以除清这长久积淀下来的秽污垢浊;更难以开创出万众心目中的乐土天堂。他们敌不住残酷的现实,战胜不了内心的软弱,故在彷徨动摇中落败;在纷乱扰攘的大环境中迷失;在上苍设立的角斗场中被无情抛舍。

　　弱者呢,往往屈从于命运;怯懦之人在重重苦难面前往往回避躲闪。你若不能鼓起勇气冲闯直前;你若不能逆转危局,死里求生,;你若不能坦然接受上苍的试炼,不能闯过造物设下的重重难关,就无法成就自我,开创更新。