2018年3月10日，在家里二楼的卧室，付白莲用电线缠上母亲的双手，谎称是按摩器，然后接通了电源。听到母亲痛苦的呻吟，他又抄起板凳继续作恶，这是他母亲临死前断断续续对他说的最后的话。复述完母亲的遗言，付白莲在被告人席埋头抽泣。
“当时真的迷了心智，我自己都无法原谅自己。”他说。
或许到了此时，付白莲是真的后悔了，但这又有什么用呢？母亲可以因为他的后悔和抽泣而复活吗？亲友们会因为他此时的忏悔而原谅他吗？法律会因为他的一句“我自己都无法原谅自己”而宽恕他吗？
都不会！
案件中的罪犯付白莲残忍害死的不是别人，正是生他养他的母亲，是他每次回老家都会在其房间搭个小床、陪她聊聊天的亲生妈妈！
这不是暴力电影里的血腥镜头，也不是惊悚小说里的恐怖情节，而是据《封面》网2019年6月25日刊登的一篇新闻报道[1]所介绍，真实发生在四川省自贡市的“孝子”弑母犯罪事件！
被害者任芳是个好人，更是个好母亲。她中年丧夫，为了两个儿子，一直没有再嫁，辛辛苦苦把两个儿子拉扯大。儿子们都有了工作后，她还一直坚持拾荒卖钱，一天只吃早、晚两顿饭，目的就是为了减轻儿子们的负担。她侄女陈玉说：“我姑妈很心疼小儿子，还出钱支持他在自贡买了房。”
陈玉说的姑妈的小儿子，就是本案中的犯罪嫌疑人付白莲。
法庭上，问及和母亲的关系，付白莲哽咽着说“挺好的”。在案发前，他在亲邻眼中，是十足的孝子。“我们那里的人都用他来教育娃娃。”邻居们如是说，“每次回来就给他妈钱，单位发的奖品都会寄回来给妈用，而且几乎每天都给他妈打电话。”
陈玉则知道另一个细节，付白莲参加工作后，每次节假日回家，都会在妈妈房间搭一个小床，“他理解姑妈在家辛苦，晚上想跟她聊聊天，很孝顺。”陈玉说，记得警察在丧礼上带走他的时候，亲友都快跟警察急了，“谁能想到这样的人竟能干出这么大逆不道的事。”
那么，究竟是什么让这个众人眼中的“孝子”残忍地杀害了自己的母亲呢？
《封面》网的报道提到了两个原因。一个是付白莲认为母亲“帮大哥带娃，却不去广州帮我带娃，（母亲）太偏心”；另一个是付白莲和妻子曾在广州看中了一套房子，房价100多万，把他在自贡的房子卖掉后，首付款还有很大缺口，可是如果算上他母亲的那份意外险的保额40万就够了 —— 2017年11月29日，他为母亲买了一份人身意外伤害险，保额为40万人民币。
《封面》网的报道将这两个原因归结为“一个心魔”。依我看，这已不是什么心魔了，那个表面上披着“孝子”外衣的付白莲，其内心早已被魔鬼所掌控，是一个现实版的《聊斋》中所描述的“画皮”！
孝，是中华民族的传统美德，儒家《孝经·开宗明义》篇中讲：“夫孝，德之本也。”古代帝王以孝治天下，做人则以孝为根本，所谓“百善孝为先”也，一个“孝”字可以说贯穿了整个中华民族的历史。
从“孝”字的结构上，也能体会到我们的先祖们的良苦用心。根据文字工作者研究的成果，“孝”这个字最早见于商代。早期金文（刻或铸造于青铜器皿上的铭文）的“孝”，是一个小孩儿（“子”）在老人的手下搀扶着老人走路的形状，用扶侍老人来表达“孝”的原意。稍微观察一下，就会发现，我们现在用的“孝”字仍然很好地保留了古人的用意。
随着时代的变迁，社会的发展，人类的生产能力有了很大的提高，特别是近代随着科技水平的突飞猛进，我们“行孝”的方式方法都有了根本的改变，再也不需要像古代人那样的“愚孝”。在古代被奉为孝道经典的《二十四孝》中的某些，例如埋儿奉母、尝粪忧心等，不但已经与现代社会的普遍价值观格格不入，也为当代的法律所不容。另外一些，例如卧冰求鲤、哭竹生笋，以人类现在的能力已完全没有必要。
但是，所有这些改变都仍然没有否定孝道的核心本质，那就是作为人子对父母的关爱之心始终需要，始终为社会所倡导。作为子女，无论你是高贵，还是低贱，是高官厚禄，还是平民薄薪，都不能丢弃敬爱父母、赡养父母的天责。
若干年前，我的一个朋友跟我谈到什么是“孝顺父母”，他说得很实在：“我吃大鱼大肉，不会让我的父母整天嚼萝卜干；如果我哪天只能喝稀粥，我也绝不会让我的父母在一旁饿着肚子看着我自个儿喝！”
因此，对于大逆不道弑母的付白莲，与其说他是迷了心智，还不如说他是被猪油蒙住了心！
[1]新闻报道题目：弑母骗保案开庭：男子当庭认罪，手机曾搜索‘怎样制造意外死亡的假象’。
2019年7月30日星期二
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