孟子云:不得乎亲,不能够为人;不顺乎亲,不能够为子。亲情是不能逾越的千秋万壑,亲情是不能割舍的万丈峡谷,亲情是不能侵蚀的血脉传承,亲情是不能忘却的永隔流放。千百年来,儒家的亲情思想深深的影响着每一位国人的生活,更有甚者将亲与天地国相睥睨,共排位,可见亲情的伟大。家庭是社会聚居的最小单元,家庭的背景影响这个家庭的每个人,也指引每个人的行为举止。古有电影杀父之仇不共戴天,今有现实弑母之恨永生难忘。儿时的扣扣亲眼目睹弑母的情形,目送母亲在自己怀中吐血离去,那是一种用言语无法形容的痛,是一种超乎人身存在的恨。
然而这种痛和恨在时间的抚慰下并没有得以治愈,反而萌发了邪恶的萌芽,开出血和泪的花。
以暴制暴,以牙还牙,血债血偿,张扣扣在杀了三个恶人后应该淡定了,可以释放了,终于为母报仇了,以自己喜欢的方式。但是其行为给社会带来了强烈的反响,引起了广泛的讨论,舆论哗然。但是社会是要讲究秩序的,应当有公序良俗的,国家是有法律的,可以惩恶初奸的。张扣扣从孝子变成了恶人,从社会的光明走向了对立面;从自己家庭的支离,造成多个家庭的破碎,是要受到制度的约束的,也是应该受到法律制裁的。
事情发生了,张扣扣的爱恨情仇都可以放下了。但是公检法等法律工作者甚至一些法律爱好者却忙碌了起来,他们固定证据、还原事实、庄严审判、面对公众。他们也是血肉之躯,也有儿女情长,但是他们没有因为人性最深处怜悯的弱项而忘却本质,正是他们的工作精神和法制情怀,才做出了死刑判决。从人性的角度张扣扣的行为,也许可以理解,但绝不可提倡。从法律的角度张扣扣的行为,坚决不能股息不可原谅。我们不能用人性的弱点,蒙住了法制的双眼,更不能让法制的进程被人性所羁绊。总而言之,人性终究是人性,可法制就是法制。
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