“大泽龙方蛰，中原鹿正肥。”

　　据说，袁世凯曾作诗《言志》一首以自勉：“眼前龙虎斗不了，杀气直上干云霄。我欲向天张巨口，一口吞尽胡天骄。”好像志气英姿蓬勃而出。之后其政治生涯中的英猛、钻营、果断、投机，成就了他“事业”的巅峰，他具备了一个人物具备的绝顶双翼和双轮。反转视角，这些是可以羞耻的吗？是不为人所不屑的吗？那么又何以为人呢？什么是人的理想呢？这是野心吗？

　　所谓的廉耻礼仪不讲，还是在乱世之中，唯有权谋、钻营投机、为一己之志之私谋取最大的权利是不是理想呢？即使是袁世凯之类，就没有一番心胸要振兴这个国家？那么知识分子所谓的奉献牺牲，是否也是一个骗局。自己当下的生活和工作经历告诉自己，传说一介书生酸而贱，是有据有理的。然而，所谓个人的尊严，与功利并不相关？不是一个可以随机剖析的矛盾？

　　像是生活中，这样的知识分子，随风气渐而变得“务实”，为了一个过去不足道的位置，为了一次宴请而动脑筋之时，是否会认识到，那是在轻视自己曾经坚持了几乎大半生的理想和信念。一朝觉悟的惊颤中知道：不能转变。那是大道和歧路的分野，那是青少年时期的壮志和信仰开始动摇的前兆。所以，即使一生“不成熟”又有什么关紧？理想是可以崇高的，不入流的，清贫清高。

　　袁世凯的周围，皆是利益功名之徒，尽为其劳碌奔波之辈。尽管也有坚守正义、克己奉公、致力办学、为民服务、为民族富强的严复之良心者，但总体而言，袁世凯的知识情感及价值观的体系内，最多的仍然是蝇营狗苟、党派军阀、政客小丑，物以类聚，他们走不出那个时代，无法崇高，反而野心家；他们落伍于民族独立和崛起的滚滚洪流，下贱下流，汉奸汪精卫。

　　乌云密布，血流贫瘠的中原；阴雨连绵，泥泞遍布的沃土；荼毒生灵，枯骨暴野的日月。军阀混战的可怜可悲的民国，外族残害的凄苦凄厉的华夏；那黑暗的世道，孱弱的民族，那流血的母亲，受苦的百姓。

　　生活在新中国之后的民众，尤其是生活在改开之后的“知识分子”，受到来自于周围默言渗透的、叱咤吆喝的、严肃认真的、嬉笑怒骂的影响，总要直面眼前的现实和切身的厉害，那些曾经的理想，好像只是一个七彩的气泡。但是，已达半途，怎么可以转变？什么识时务者为俊杰？方向已就，劳劳向前而已，即使所谓的理想不能实现，一事无成，还有别的事情可以做吗？不能够坚守吗？国难当头，匹夫有责；三军可夺帅，匹夫不可夺志。

　　作为自己的人生方向，并不反悔，四十岁的生命，只有一个理想，只听一个召唤，只做一个志者、一个写手、一个思考的人、一个独立的人，再有张望和游移，那是一种怯弱和耻辱，再有彷徨和怀疑，那是一个混账。这是时代赐于我们的福祉，这是我们的福分，那荡荡民国的豪强怎么可以同日而语？春天已经到来，惊蛰和春雷将要爆响，鲜黄的迎春花正在开放，我们崇高的理想。