因地域或血缘的关系，在现代中国人人性的心理深处，透着病态的阿Ｑ式的自恋和变态：明明自己也只是食人间烟火的，偏偏可以在大庭广众下标榜，仿佛已跳出三界外，不在五行中；自己焦渴，偏偏说世态太炎凉；自己有不可救药的偷窥癖，偏偏说现时的人性不古；是耶，非耶？                               

 

    既然明明是自己染上了重病，那就可以去讳疾忌医嘛，大可不必不去扬说，甚至去掩盖。殊不知欲盖弥彰，在早已迷离的途路上越远行，只会迷失了自己！而况大谈特谈，造谣惑众？

 

    而羊的毛顺溜而腥膻，虽也是它本身的缘故，可也从他祖先遗传过来的。大可不必苛责它，它也未必想这样吧．它不能选择出身，只能腥膻下去。而我们的这些新人类呢，也许是复制品吧！古代的权利痴人们，利欲熏心，以致自娘胎就久已病入膏肓，可就可以因此而宣扬天命，去为自己的病入膏肓作谎言、造幌子：

 

    1.反嫡派的伎俩---弑父杀兄，事发后千般借口。什么隋炀，我们就不去理他，他太精于此道，咱这下里巴人，一介草民，不敢妄语！但他同时代的另一豪杰——姓李名世民者，也即谥号为太宗者。咱们那受千年景仰的李唐太宗世民啊，嘿嘿，世民，世代为民，我看连名字也许是他自己的杰作。既然亲兄弟可以杀戮，千里迢迢为求一经，又何苦呢？既然佛经已然取到，又为何造谣，说自己是李耳后代，重修道观，又用一无丝毫瓜葛的见证人见证不可能的谎言呢？既然推崇佛教，又为何大张旗鼓，让其他教派放任自流。为仁义的虚名，为民的谎言说了千年！
   
    2.造反派的惯例——假之天命，因之取经。自盘古开天辟地以来，神话的力量，图腾的崇拜，就早已在因古老而厚重的华夏文化中埋下深深的烙印！从有史记载的，从此开辟造反的，开始中华新纪元的公元前由召公的发动的，匡扶周室的暴动以来，到24史之末的长达14年的太平天国运动。统治与造反，治与乱，这两不和之音，始终在聒噪着！“王命受之于天”与“王侯将相，宁有种”的争斗，何日止兮？因造反而得登大宝的朱重八，可是冤枉了他。但荣登大宝后，就因亚圣的“君臣民”的一篇小论就因此讳莫如深，省了亚圣谥号，绝了亚圣的祭祀！
   
    3.呻吟的平民---假以谣谚，得乐思乐。没有身份，没有地位，一介草民，只能低首卖命！然欺人太甚的所谓大人们，也太可恶了吧！如硕鼠，蚕食稼穑；如狼如豺，残害生灵。不能呼喊，因天地并不应；不能假之以武，没有力量，没有勇气，更因为大人们如日中天，火焰正盛！怎么办，这口气怎么发？假之河洛图发吧，假之瘟疫的再来吧......
   
    4.那是古代先贤中杰出的代表，而现今的痴人们，各有所归，病例重重--为自己的虚幻的爱恋而轻易舍去鲜活的生命；为二手的婚恋而不顾恶臭扑鼻，张牙舞爪地做作；为那蓄谋已久的高位而上下求索，全然不顾黄雀在后......
   
    5.因为活在当世，所以近视；因为身在当局，所以迷离棋局。我不能尽书，因为自力并不能，因为我心并不纯。我亦凡人，不能太上忘情！但我可以悲，可以叹，可以喜，可以乐，因为我是活人，有心有肺，有自己的思想。我只是活人中敢写敢书的一个，也并不NB和因此感到丝毫的快感，相反一种空虚和莫名的烦恼倒来侵扰我本来还算清净的－－尽管破碎心。
   
    6.嘿嘿，昔时的父不父，今朝的子不子。因袭或抄袭，现代人的现代和后现代委实够劲：伦常沦丧，道德进了那养老的院宇；观念尽失，思想在地狱流浪。哈哈，天不天，地不地。上德无存，下德乌有，悠悠天地，何去何从？
   
    7.让人性自我散发吧，让妍疵毕现！当医生的慧眼不再蒙尘，不能忍受时，解决的日子也就到了吧！呵，就让一切的一切来证明吧！

    因为活在当世，所以近视；因为身在当局，所以迷离棋局。

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