一个人如果只爱自己，他肯定是个非常自私的人；如果只爱自己家里的人，那么，他也是一个很自私的人。如果一个人很爱国，这固然不错，可以说有崇高的境界，值得尊敬。但是再怎么值得尊敬，也不如爱世界更大气。我们为什么不一步到位干脆爱世界呢？爱世界是爱的最高境界，马克思主义者一向认为，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己，然而，有许多自称马克思主义者，放着世界不爱，偏要提倡爱国，请问，难道这不也是一种自私吗？

　　仔细分析后，我认为，提倡爱国的意义并不大。因为如果国爱民，民自然爱国，爱国是不需要提倡的；如果国不爱民，即使提倡，民也不会打心里爱国，提倡也没有用。据说，美国从来不要求人民爱国，我们却很少听到哪一个美国人背离自己的国家，移民来到中国，成为中国公民。相反，我们天天喊爱国，机关里、学校里、大街上、厕所里到处都有爱国的字样，官员们开会更是言必称爱国，然而却有许多高官家属偷偷地变成了美国公民，并引以为自豪。

　　听说美国人可以用国旗做个裤头穿在身上在大街上搞笑，而美国政府绝不会给他定个侮辱国旗罪。这是为什么呢？因为美国政府非常清楚自己的位置：不过是人民的公仆而已，主人要爱什么，仆人是无权过问的。即便是这样勤勤恳恳地为老百姓效劳，但美国政府从来不把全心全意为人民服务挂在口头上，它只是落实在行动上，它知道这是一个仆人应尽的义务。

　　以上道理大家都明白，为什么还有人近于强迫似的要求人们爱国呢？因为爱国就是爱政府，而政府是由官组成的，所以爱国也必须爱官，咳，说了半天才明白，提倡爱国的本质就是经过包装了的自私啊。

　　在古代，人们不知道天有多高，地有多大，如果有人提倡爱世界，还真难避好高骛远之嫌。而现在，科技通讯如此发达，天涯海角发生了一件事，不到半小时全世界就都知道。地球早已成为一个地球村，这时我们提倡爱世界，一点也不过分。所以，我们不但要爱祖国，我们还要爱世界。

　　要爱世界，就必须以世界为考虑对象。为了让世界人民都过上有秩序的好日子，就必须制定一部世界通用的宪法。各国可以根据本国的特殊情况，在不与世界宪法相抵触的前提下，制定出刑法、民法等其他法律。如果某国公民发现本国违背了世界宪法，且侵害了自己的合法权益，在本国诉求无效时，可以上诉至世界法庭，世界法庭应该对案件依法审理、判决和执行，以维护世界宪法的实施。这样，各国人民都过上安居乐业的日子了，公民的基本权利不受侵犯了，人们也就自然爱国了，同时也爱世界了，岂不美哉。