人只要活着，就要进行思考，善于思考的便成为了思想家，因为他所思考的高于普通人，往往是一种卓越的思想，如同屈原的‘众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒一样。思想家们都是历经磨难，有所觉悟，具有强烈使命感的哲人，有着普救众生情结的人，他们往往是很孤独的。

 

    孔子出身于贵族，却倡导平民教育，打破了上智下愚的藩篱，使学问第一次走出了贵族官学的殿堂。周朝的社会等级是很森严的，周天子为大宗，周天子的亲族们按亲疏远近分封诸国，拱卫王室，分公，侯，伯，子，男五等世袭爵位。各个藩王都有自己的封国，在封国内他又成了大宗，下面的公卿世袭贵族都是王子，王孙，公子，公孙，屈原也是个王孙，按血源就可以成为楚国的栋梁之臣的。 

 

    天下万国都是如此，有黄帝之后，炎帝之后，三皇五帝，虞，夏，商之后，他们的臣子之后等等。秦国的祖先是为周穆王赶马的造父，世爵世禄等级森严，没文化的平民不可能进入统治阶层的。 

 

    礼乐崩坏，人心不古，弱肉强食，土地兼并严重，是产生贫富两极严重分化的大问题。孔子提倡恢复周礼，因为[周礼]是周朝的国家根本大法，其中最重要的部分便是井田制，百姓应该有权力获得应有的耕地，按规定缴纳赋税的。到孔子时期，不但贫民无立锥之地，就是自耕农民的赋税也比[周礼]所规定的多出了十倍以上。王室衰微，各国自订刑法，[周礼]被弃之不用，就如同现在的各市县自己都另制订一套法律一样，国家法律没人去遵守。多征的赋税一方面用于统治阶层享乐消费，一方面用于扩大本地区的武装力量。对外弱肉强食，对内镇压贫民们，把他们沦为奴隶，敲骨榨髓，人心大坏。孔子想要挽救世道人心，提出了‘仁’的儒家学说，这是一种思想，一种理想，高高在上的统治集团是不会赞成这类思想的。

 

    孔子从来就没有创建宗教的意思，述而不作，也没想做什么儒家的教主。他只是个思想家，教育家，后人把思想神圣化，极端化，使之变成了宗教。
 
    老子与庄子更是冤枉，生前无人理睬，死后著述被神化了，成为了道祖。他们对天地人的思考被淡化了，后人感兴趣的是当神仙，喜欢安静的老，庄被香火所缠绕，求福，求子，求财，求婚姻，后人都成了讨债鬼。从来没想当教主，后人出于需要，把他们捧上了教主的位置，出现了道教。后人其实并不求道，而是求实惠。他们的思想语言也被神圣化，极端化，分成了各门各派。

 

    释迦牟尼是个王子，见到各种苦难与种族的划分，感到人生的悲哀与虚无，他提出的‘慈悲’思想与禅理，与后来的佛教是有相当大的区别的。他本是个思想家，看透了一切，提出了对于宇宙，天地人与世间万事万物的思考，他绝对没有想到成为教主的。他的思想是平民思想，与古印度的宗教等级思想截然不同。后人把他的思想神圣化，极端化，曾娶妻生子的释迦牟尼绝对没想造就那么多的和尚与尼姑，抛弃荣华富贵，俭朴的他也没想到过后人借用他的名号修建那么豪华的寺庙。

 

    耶苏是贫民出身，是个木匠，受到上天的启示，想拯救人类于罪恶之中。在犹太教义中，上帝始终存在，但是个维护富人强者的上帝，是提倡奴隶制，提倡屠杀异教徒的。耶苏以上帝之子的名义，传播新约，提出了；‘神是爱，爱世人’，这个新思想，连异教徒，包括敌人都要以爱来进行拯救，进行灵魂的拯救。人类陷于罪恶之中，是绝对不能容忍耶苏宣扬人人平等的思想，颠覆等级社会的。耶苏被钉上了十字架，他的思想没有被消灭，传播开来，被后人神圣化，极端化，形成了宗教。耶苏也是述而不作的，他并没想当教主，是后人出于需要捧上去的。他的‘神是爱’被淡化了，修道士与修女们曾经以苦行为感恩，这是耶苏万万想不到的。 

 

    穆罕默德也是穷苦出身，感受到世道的不平。他反对剥削，反对高利贷，残暴的奴隶制，对于分散多神的阿拉伯各部族的落后，肮脏与愚昧，感到悲凉。在麦加希拉山洞中得到了真主的启示，逐步形成了[可兰经]。他也受到了上层统治集团的抓捕，因为他提出奴隶与主人生来就是平等的，具有同等的权力。他的思想传播很快，活着的时候就看到了胜利。他没想过当教主，却被形势一步步推向了教主的地位。他的思想被神圣化了，极端化了，后人们歪曲教义进行血腥的宗教战争，这也是他万万没有想到的。他提出的是思想而不是宗教，一成为了宗教情况就大不一样了。

 

    马克思也是同样，提出了科学共产主义思想，是在欧文，傅利叶等先驱者的基础上加以完善的。现代大工业的出现使得社会主义思想成为思潮，思想家们，经济学家们各抒己见，肯定社会分工，剥削有理的思想占据了上风。马克思坚定的站在了无产者的一边，揭示了资本原始积累过程中的血腥罪恶，阐述了一小部分人占有绝大部分生产资料与资源，社会分配的不合理性。抨击了弱肉强食，适者生存的强盗理论。提出了暴力革命理论，资产阶级绝对不会主动放弃自己的人间天堂，在穷人尸骨上建起的天堂的，无产者只能够依靠自己的力量，夺回应当属于自己的一切，创建一个平等的社会。马克思从来没打算当教主，是饿着肚子，在债主的逼迫中，全家的悲惨处境中，诅咒金钱的罪恶。后人把他的思想神圣化，极端化了，成为了共产主义运动的教主，成为了宗教，并大规模清除异教徒，这也是马克思没有想到的。 

 

    大教主下面又出现了许多小教主，每一个共产党国家都有自己的教主。教主已经不再是人而是神了，他所说的每一句话都是真理，不容许怀疑。于是乎，反右，大跃进，反右倾，文化大革命，阶级斗争，等等等等，没有任何人敢于怀疑其中的不合理性，因为那是绝对的真理。

 

    做为思想是可以进行争论的，对于宗教可是不行，只能盲目的相信与服从。宗教的作用远远超过了真理的作用，宗教具有异常顽强的生命力，使信徒们丧失了思想能力与分辨能力，哪怕实践已经证明了宗教的某些不合理性。 

 

    进步的思想，可以开启人们的闭塞，让人们主动接受。宗教则不然，实行的是洗脑与灌输，强迫人们进行接受，不容许有其它的选择。丧失了思考能力的人们就不再具有独立的灵魂，独立的思想，而是宗教的信徒，盲目的信徒。他们所起的作用只是宗教的驯服工具，而卑鄙的行为不可能具有崇高的目的。

 

    迫害同类，出卖亲人，连起码的人性都丧失了，算什么进步？文化大革命将所有的传统文化，民族文化全部革掉了，书籍烧光了，查禁了，没有知识的民族如何变得伟大？厚今薄古否定了全部的祖先，都是糟粕，华夏民族没了根本。三四代人不懂历史，不会思考，反倒自我欣赏；群众是真正的英雄。

 

    没文化就是革命派，有学问就是反动派，这个思潮持续了半个世纪，这是华夏的悲哀。浅薄的文化迎合着浅薄的观众，自我陶醉，自我膨胀，整个社会涌动着浮躁与浅薄。除了教科书，娱乐书外，很少有人读书。‘革命就是请客吃饭，就是跳舞，就是打麻酱。’丧失了宗教信仰的人们寻找到了新的立足点，那就是极端自私。

 

    数万年形成的东方思维彻底败在了只有数百年历史的西方思维脚下，这就是金钱的力量，科技进步的力量，因为西方人还允许思考。殖民地文化大踏步的进军华夏，占领了多半个舞台，成为了文化的主流。人欲横流，道德沦丧，炎黄子孙在金钱面前，不知道尊严是何物了？ 

 

    许许多多的宗教出现了，最盛行的便是骗人理论，乃至于传销亲人进行洗脑；骗人是正确的。‘十亿人民九亿骗，还有一亿正在练’。‘十亿人民九亿赌，还有一亿在跳舞’。把别人的钱想方设法弄到自己口袋里就是成功者，成功之后再吃喝嫖赌。低文化形成了低层次的民族，西方乃至于日本人都瞧不起中国人，海外华人的表现，让人不敢恭维，不一定全是受了西方资产阶级的腐蚀毒害。 

 

    思想是有益的，宗教是有害的，人类在自我封闭，划地为牢，丧失了自我。我爱上帝，更爱真理，上帝与真理相结合，那就是自由，民主，平等，博爱。人没有高低贵贱之分，只有人品存在高低贵贱之分。天下为公，世界大同，是人类数千年的崇高理想，总有一天会推翻不合理的旧世界，创建一个新世界；实现共产主义。

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