毋庸置疑，这是一个再明白不过的道理了，是吧？但是，大千世界，无奇不有，林子大了，什么鸟都有，人多了，什么货都备。有人自己才华有限，却专喜欢妒忌别人的才华；有人自己没什么成就，也希望别人不要有成就；有人自己工作消极、整天充满了负能量，却嫉恨那些积极向上、浑身正能量的人。如果说，他仅仅是心里妒忌、嫉恨倒也算了，因为除了损害他个人的心理健康外，与外人也没啥实质坏处。可是，有句俗话“心里有所思，就必有所行”。此话一点不假，那些妒忌别人才华、眼红别人成就、嫉恨别人向上的人，往往会千方百计贬低和打压别人，把别人的功劳记在自己的功劳簿上，恬不知耻地领功受赏，馋谄诬陷，等等，古往今来不乏其例。惯于此道且乐于行之的“隐人之善”的人，往往其最后的下场也好不到哪里去，大多以身败名裂而收场，这恐怕也是所有正直人士所期望和乐见的结局！
在我们的善意理解下，隐人之善固然不好，扬人之恶就未必不当，我们从小到大所受到的教育，不都是要我们勇敢地揭露恶人恶事，将它们曝露于光天化日之下的吗？非也！要相信古贤圣人无论是在智商、情商方面，还是在对人性的认识方面，都比我们强千百倍，你千万不要怀疑“不扬人之恶”的正确性和它的巨大价值。
西汉宣帝时期的杨恽，乃汉昭帝时宰相杨敞之子，太史公司马迁的外孙。恽先因其父的原因，担任汉宣帝的宫廷侍卫总管，又因为揭发霍光家人谋反有功，被汉宣帝封为平通侯。可谓是宣帝的救命恩人，理应平步青云、官运亨通才是。但是，他有个致命的毛病，就是喜欢揭人隐私，因而得罪了很多人，结怨甚多，结果，宣帝近臣戴长乐上书告发他诽谤朝廷，他因此被贬为庶人。历史上很多官员在丢官丢爵后，都会选择“低调做人”，等候有朝一日隆恩再次眷顾到身。可是，杨恽却不是如此，相反，他带着全家经营家产，生活奢侈，性格不改，因此，被很多人讥议。他的好友，安定郡太守孙会宗写信给他，劝诫他收敛些，不要给自己带来灾祸。他却不以为然，仍然我行我素，并且在给孙会宗的回书中，将满腹牢骚与不满落于笔下，怨激辛辣。后来发生日蚀，有人上书说是因为杨恽“娇奢不悔”造成的，杨恽被下狱，从他身上搜出了给孙会宗的书信，宣帝遂以大逆不道的罪名，判处杨恽腰斩。
史书上没有说上书告发他“娇奢不悔”的人是谁，但可以肯定的是，这个人一定是被杨恽揭过短的，或者此人非常痛恨杨恽揭别人的短，因此就借机告发他，而置他于死地了。
以今天的科学眼光看，杨恽确实是死得太冤了，日蚀完全是一种自然现象，怎么可能因为杨恽的“娇奢不悔”而引发呢？但在两千年前，这却是一个诬陷人的最佳理由之一，因而被广泛利用。
从另一个角度来看，杨恽的死也正是他自己作孽的结果。想想看，他是前朝宰相的儿子，响当当的“官二代”，又是揭发霍光家人谋反的功臣，在某种意义上讲，是救了汉宣帝一命。那么好的出身，于万岁爷都有救命之恩的大功臣，按常理来说，皇帝应该对他大加恩赏的，即使罢了他的官、贬了他的爵，也不至于最终竟然判他一个腰斩！要知道，汉宣帝在西汉王朝历史上可是建立了功勋卓著的中兴大业的，在历史上也算得上是一位贤明君主吧，他怎么那么轻易地就相信一个诬告？究其缘由，还是杨恽自己种下的恶果，他的揭人之短的喜好，得罪了太多的人，估计连汉宣帝都早已对其恶习痛之恨之，也想将其除之而后快。戴长乐的上书也好，无名氏的上书也好，只不过是给了宣帝一个堂而皇之的理由罢了。
所以，我们绝不能以我们狭义的善意去理解“不扬人之恶”，得饶人处且饶人，千万别学饶舌妇，东家长西家短的到处搬弄是非。否则，哪一天你因别人的检举告发（或诬告）而倒了大霉的话，若说是别人害了你，还不如说是你自己害了你！
2018年5月8日星期二
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