汉武帝刘彻即位后，对内改革政治经济，对外开疆拓土，使西汉王朝达到极盛。但汉武帝喜好游猎，经常亲自骑马驾车，驰逐野兽。对于天子来说，这种行为其实是很不应该的，因为它不但使得皇帝耽于娱乐而误了朝政大事，同时对于汉武帝本身的安全也是一个非常危险的隐患。当时的著名辞赋家司马相如因此上书给汉武帝，劝谏武帝不要亲自打猎，以免发生危险。汉武帝览毕司马相如的《上书谏猎》后，对他的劝谏非常认同，当即欣然下令罢猎还朝。

　　在司马相如的《上书谏猎》中引用了当时非常流行的一句谚语“家累千金，坐不垂堂。”我在读《上书谏猎》时，将此谚语反复读了几遍，窃以为正是这一句谚语打动了汉武帝，所以才有“上善之而还朝”。

　　那么，“家累千金，坐不垂堂”到底是什么意思，竟能打动我们的千古一帝汉武帝？搞懂了它的意思，或许对我们更好地理解隐藏在这句谚语背后的深刻含义有帮助。其实，解释起来也很简单，这句谚语的原意是说，如果你有千金的家财，就不应该坐在屋檐下，因为屋檐处的瓦容易脱落掉下来，你坐在那里就容易被掉落的瓦片砸中而受到伤害。在某个角度看，它与“君子不立于危墙之下”的含义相同，都是劝诫人们要时刻保持清醒，远离危险，以免自己受到伤害。但是，为什么是“家累千金”才“坐不垂堂”呢？难道说家有千金的人怕被掉落的瓦片砸到了头，而家无千金的人就不怕了？非也，并非是家无千金的人不怕被瓦片砸到了头，而是他不需要怕，因为他家房子的屋顶是茅草铺就的，哪里有什么瓦片从屋檐处掉落下来！

　　但是，如此说，是否家无千金者就大可放心大胆地“坐而垂堂”了？非也。古贤圣人早就告诫我们，“君子不立于危墙之下”，凡是聪明人都不会站立在一个快要倒塌的墙下的，圣人的这句话可没有区分你是否有钱！

　　以此逻辑拓展了说，并非只有当你家有千金时，你才得“坐不垂堂”，其实在你有了需要养育的人，有了需要赡养的人，有了需要你爱的人，有了一切需要你担当责任的时候，你都得“坐不垂堂”，你都得要远离危险，防止自己受到伤害。因为你一旦受到了伤害，尤其是受到了后果很严重的伤害时，那些需要你养育、赡养和爱的人，就变得无依无靠，跟着受苦了。当然，这个“堂”也不仅仅是你自家的屋檐了，而是一切的违反国家法律、不符合社会道德规范的行为和思想，如果你非要坚持“坐而垂堂”，那么，迟早有一天会有“瓦”从天而降，咂得你头破血流，脑震荡瘫痪在床，甚至丧失性命！

　　然而，非常可惜的是，现实中总是有那么一些人，明明知道垂堂的危险，却偏偏喜欢坐在那里；明明懂得“君子不立于危墙之下”的道理，却总是对快要到的危墙视而不见。究其原因，总不过“侥幸”二字，心里想，堂上不会天天掉落瓦片，难道偏是我坐那儿的时候就掉下一片了？那堵墙倾斜了好久都没倒，难不成我在它荫凉下歇一会，它就倒了？殊不知，“侥幸”二字最要不得，我们在报纸上、电视上看到的那些最终受到法律惩处的人，他之所以最终遭了瓦片砸头、危墙压身，哪一个当初不是心存侥幸，而最后只恨世上没有后悔药的？所以，奉劝那些至今还心怀侥幸的人，赶紧清醒过来，立即把你的座椅搬离堂下，马上从危墙那惬意的荫凉中走开！正是：

　　心有羁绊兮，坐不垂堂。
　　君子睿智兮，不立危墙。
　　终须醒悟兮，摒弃侥幸。
　　爱你所爱兮，其乐绵长！

　　2018年4月22日星期日