（一）

　　如果说二十岁之前她一直是被环境和后天教育所左右，那二十岁之后的她开始独自一人探寻自己，但那并不是一个理智的方式，香烟和挥霍成为她发泄的方式，人并非只有童年的经历才会留下影响一生的刻痕，当人生出现突如其来的转折时你面对它的方式会变成你骨架的某一部分，不管血液如何循环更替，它总是顽强的存在着。在某些特定环境和情绪下被激活，让你措手不及，某些刚刚建立起来的东西轰然崩塌或者岌岌可危。这并不代表着努力功亏一篑，不断的冲击才让人有可能留下真正属于自己的东西。

　　（二）

　　不觉得伤感也没有背叛感，她是一个太自我的人，与外界的相处受了伤，慢慢退回自己的领地，不允许他人的靠近，用没有期限的时间来慢慢咀嚼和消化，这是自己的事情，无关于在这份交往里的人，可以说对方只是一个代名词，大多时候害怕改变并不是因为过于珍重某段感情。这样的办法有些像显宗的做法，不破不立，注重对自己建立起来的观点的锤炼。

　　（三）

　　一位藏族摄影师说“现在的年轻人都那么忙，可能一天里留给信仰的时间也就那么几分钟。”这句话并没有太过明确的立场，只是一种现实的阐述，一天问师父“为何一些上师要不停的转世，成为懵懂的孩提，再慢慢去记起自己。”每个时代有自己的特色，留给信仰更少的时间并非带有感情色彩，顺应时代而能坚守信仰却是不容易的事情，不断转世无非为了带给世俗的人更大的帮助。

　　（四）

　　想起一个日本僧人，开咖啡店，赠送客人自己写的小册子。

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