可能是一个随意，不怎么认真和执著，也可能是一个简单，只想抒解一下文字爱好，只想抒写一下心情变化，只想抓住过去已经消失了很多的、而如今又片刻闪出的思绪。或许，这些有助于对生活的理解和升华，但前提是怎么在生活中给文学定位。
我们已经觉悟到，文学可以是主动的，自己可以支配到相当的程度，可以达到自我欣赏的水平。然而，文学以外的人生，却是被动的，躲不开的，那些身边的精彩，时常让寻找文学道路的人黯然失色，那些进程中的实际，让艰辛的努力充满诸多味道，有的咄咄逼人，让文学喘不过气来，那么，文学人生的价值，又该怎么来评价。
假如把文学当作人生的职业，也许更为难过，可能连自尊都受到伤害，其中的文学激情和浪漫在悄悄的减退。文学与人生融合在一起，应该是富有个性，很自我的一种活法。然而，文学可能成为物质的手段，让本应该是精神内容的东西不得不走向了现实，应该是理解和需要不同，应该是反差很大的。精神的享受，往往需要首先创造物质的条件，当然也有为了这个酷爱而穷途潦倒的。以推卸了责任，来满足了自己的文学人生，后果往往是忽视了别人的人生。一是很是残酷，一是佳话能够流传下来，对此，我们如何评判和选择。
人生里，可以包含文学，而文学不是人生的全部。当然，以分类的方法来划分人生，实际上是分不开的，相对而言，找出人生一个主线或主要特点，人生最重要年龄段所做的最多的事情，可以有文学人生，也有瓦匠人生、掌柜人生、仕途人生等等，在这个含义上，可以分出一条主线或支线。把文学纳入人生，需要激情，更需要思考和感悟，让心有一种丰富和境界，来帮助人生，包括更加的淡定和从容，更加的陶冶心境，更加的热爱生命，更加的担当责任等等这些情结，或许都有新的诠释和高度，巩固了生活的主动和热情。
一般来说，我们做不到人生的文学方向，当然，可以成为一种倾向，有意识地倾斜，从中去体会快乐、放松，甚至能够得到跟名利无链接的成就感。假如这种感觉还越来越强烈，那么可能会成为人生中很重要的一部分，并会坚持很久。许多人，每当看到文字成果堆积，便有一种激动，有一种不白活的满足感，这应该是文字人生的特征。
有一种情况，写着写着，投入再投入，因为文学而起伏、痛苦，这是进入了角色。那么，可能又会引来另一种情况的出现，这就是在现实中的更加痛苦。因为，这种忘情的投入，引来的是忘了现实，于是，脱离了现实，让生存比过去更多地碰壁，更加不适应现实的生活。理性的现实，不以文学为主，不会照顾文学人生，甚至打击文字。人生文学是清贫的，在理想与现实冲突、撞击中败下阵来，还常常被无知无理的言行所嘲笑、摆弄、支配，那么，该是以什么样的心态和毅力去追求文学人生。
历史上搞文学或学问的名人，让许多身边的人牺牲，难道名人们没有知觉，在干扰下能够搞学问，这该是个别的奇迹。当文学演变成谋生手段时，文学人生又有多大的追求价值，这是一个，值得面对眼前的状况和将来成就的可能性，而反复思索的问题。出色作品的问世，也只有在几十个稿件被打回来之后的事情，这时几经痛苦的折磨，让思考进一步深刻，更深入地懂得了生活，才有可能有刻画的升华，拿出好的文字，而谁会这样坚持到底。
我们所定位的文学人生，应该是生存人生的辅助和补充，人生的内容里一种爱好兴趣，一种心情。我们自己定义的内含，是从文学中获得愉悦、快感，别无它意。并且，是在生活安排比较妥当时的一种找寻，这是我的感觉，许多人也会这样吧。
热爱文学，在证明我们热爱生活。我们不会长久地迷失，也只有偶尔把文字摆得高大，多数时候没有用文字去排斥、排挤生活中更重要的内容。这是清醒的，这是条理的，这是轻松的，没有别的企图。
文字圈子是文学的阵地，带进了文字，人便跟了进来，于是人的生活内容加进了这一块。不全是快乐，但却被收获激动着。文学是有档次的品味，即使文学不吃香，我也这样认为。
那么想要保持住品味，文学就不要跟不好的人品结合起来，不要鼓励人的劣性。文学有一种功能，就是让人很容易在陶冶中陶醉，而陶醉容易挑起虚荣心，让虚伪、虚假膨胀，甚至让一种令人反感的自私冒出来。陶醉可以不顾事实，不顾周围的眼光和感受，缺少理性，让劣质释放，这是扭曲了文学，进一步的，可能扭曲现实的行为举止。当遭到冷遭、挫伤、失败时，可能会醒过来，但不要转过身来埋怨文学，因为是稍微不小心，让自己的心态出了问题。
文学是激动的，有一种天真、幼稚。如果缺少理性，缺少思考，那么就会培养和纵容感性和形象，习惯于表面，而忽视本质中吸取。一旦形成这样的趋向，其生存观念并不利于自己在社会现实中的角色发挥。在许多事情上，人生原则上，应该不是文学人生，文学只是人生中的点缀。
文学，可以丰富人生，检验人生，考验人生，给人生质量注入内涵，那么，在圈子里尝试，是我至今为止找到的最好的路径，应该走下去。当然，断断续续也属于正常，毕竟有一个心情的问题，还有可能有其他状况的干扰，当文字不在吸引我时，再去寻找新的消磨时间的休息方式。
呵呵，人生不能文学，那么，就来个文学不进入人生。
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