今年是我在长沙过的第二个端午节了。可能是因为待在学校，所以除了吃粽子以外我并没有感受到什么过节气氛。反倒在家乡时过的更清晰的浮现在我眼前。

　　小学的时候，端午节还没有成为法定节假日。所以对当时的我并没有形成太大的影响，那时的我认为只有有法定节假日的节日才值得庆祝，毕竟放假对小时候的我来说是更实在的事。所以对端午的印象是，有一位伟大的爱国诗人屈原在这一天跳了江，我们为了纪念他会在这一天吃粽子。虽然当时的我并不知道屈原跳江和吃粽子能有什么联系，也对吃粽子不感兴趣。我从小生活在北方，喜咸不喜甜。但北方的粽子多是甜的，所以很不受我待见，那时的我对端午节没什么特别的感觉。

　　后来长大了一点了解的就更多了。有了法定节假日之后，人们有更多的时间为端午节做准备，我才知道端午除了吃粽子还有很多别的习俗。比如很多家里都会在家门口挂艾草。在这之前我没有见过艾草，更不知道为什么要挂艾草。去问爷爷奶奶时，他们给我的答案就富有点传奇色彩：说是可以化作剑，驱魔避邪保平安的。去问爸爸妈妈时，他们给我的答案就很现实了：艾草有一种特殊的味道，蚊蝇虫蚁都不喜欢这种味道，所以挂上艾草它们就不会靠近了。以至于那段时间我很好奇艾草的味道，经常去闻。不得不说那真是一种奇怪的味道，我是不很喜欢，但当时以为只有蚊蝇虫蚁会不喜欢，所以还暗自纠结神伤了好一阵儿。

　　后来又知道端午还有一个有很长历史的传统活动——赛龙舟。只不过我长在中原地区，从来没见过更别说亲身经历了。只在电视的新闻上看到过：“XX地区举行了端午赛龙舟比赛”那份热闹我无法切身体会，融入不到电视中那个激动热烈的气氛里，只能当个局外人。直到我读了沈从文的《边城》，里面对端午赛龙舟有很细致的描写：“划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬镗镗把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓，牛皋水擒杨幺时也是水战擂鼓。”沈从文一定是亲历过赛龙舟现场的，再加上他细腻的笔触，让我很容易就想到那两头高高的龙舟，那摩拳擦掌谈笑风生的选手，那倾尽全力团结一心的拼搏。文字真的是很神奇的东西，就算从未经历，也可以让你感同身受。

　　来南方上大学后才发现，原来粽子是南咸北甜的。可是吃了这么多年的甜粽子，习惯也改不过来了。学校周边做的甜粽子总感觉不对味儿，格外想念在家吃的家人们包的粽子。给家里人打电话说“端午安康”后，总会被叮嘱一定要吃粽子啊，要照顾好自己啊。心里就温温的软的一塌糊涂，对家乡的思念也越来越浓。虽然当初一门心思希望离开那个北方小城，但真的离开了，却越发怀念小城的温度。

　　像端午节，中秋节这样的应全家团圆的节日，最容易勾起对家乡的思念。愿我们都能珍惜团圆之时，愿家人都幸福安康。

赞(0)