人们常说“无德之人，行之不远”，这句话其实也可用在社会管理上，假如一个国家和地区经济繁荣、老百姓生活富裕，但社会上人却尔虞我诈、勾心斗角，个个极端自私自利，亲情淡漠，这样社会是不能持续的，必定会生乱和生变的。著名例子有唐朝“开元盛世”和现在的台湾。

　　根据现有史料，我们知道我国历史上曾出现过一个非常富裕时期，那个时期叫“开元盛世”。当然，古代编史的大多数喜欢为统治者吹嘘、歌功颂德，史书中“开元盛世”跟不是跟现实一模一样，是要打一个大大问句的。不过当时基本情况，这些编史文人还不至于造假。其实，他们造假不造假，跟我们后人关系不大，因为我们后人读史，根本目的不是去羡慕我们祖先曾经有那么一段风光日子，而是要去追问：“开元盛世”为什么只有短短十几年呢？为什么“开元盛世”成为唐朝乱世的开始吗？这些问题才是我们后人必须了解的。

　　我不知道现在历史学家是怎样总结这段历史教训的，估计这些有学问之人会总结很多。然而，我却认为：为什么“开元盛世”不能长久，反而成为唐朝社会乱世的开始吗？这是因为开创这盛世之人——唐明皇李隆基，腐化坠落了，变得“无德”。“无德之人行之不远”，古代社会政治制度是家天下，有什么样皇帝就必须有什么样的国家，自然他开创“开元盛世”行之不远。说起这唐明皇李隆基这个人，他刚开始励精图治、奋发有为，不料后来取了一点成就就居功自傲、腐化坠落、骄奢淫逸。李隆基这个皇帝腐化坠落、骄奢淫逸是中国二千多年封建社会里空前绝后，如他好色到把自己儿媳妇杨玉环都霸占了，行为连猪狗都不如，象这样为君者，大家说他这个人还有什么可取之处，他的国家会好到那里去呢。唐代大诗人白居易居然还写诗去称赞他们的爱情，说他和杨玉环两人“在天愿为比翼鸟；在地愿为连理枝”，简直把读者当成白痴。当然这也有可能是我们后人误读，白居易这句诗有可能是讽刺李隆基和杨玉环这两个人。他说他俩是“一对比翼鸟”，实际上是讽刺两人象一对禽兽；他说他们是“两支连理枝”，实际上讽刺两人象一对丑态百出的“贱”木。因为以白居易人品和诗品，在当时情况下，他即使心里十分鄙视李隆世和杨玉环这两人，他也不敢明说。总之，唐明皇李隆基猪狗不如的行为，给当时国人树立一个极坏榜样。从他霸占儿媳那时起，唐朝社会表面经济繁荣、政局安定，实则伦常尽失，礼崩乐坏，以致没多久到了“朱门酒肉臭；路有冻死骨”——社会贫富分化严重、富人们为富不仁到了残忍地步。大家说，象这样社会怎么可能持久呢？对那段历史稍有了解的人都知道，“开元盛世”只有短短十几年时间，且在期间爆发“安史之乱”。从此之后，“开元盛世”成了历史名词，李隆基也成了我们老百姓心目中“狗皇帝”的代名词。

　　现在台湾也是“无德社会行之不远”的典型。台湾曾经在蒋经国生先的领导下，一度经济繁荣、政治民主、自由，老百姓生活美满、幸福。不料蒋经国生先其他方面都好，却在认人方面裁了一个大跟头，他死前竟然把台湾领导权交给李登辉这种反复无常的小人。李登辉在没上台之前，在蒋经国面前信誓旦旦说自己是中国人，一旦蒋经国一死，自己上台，就马上否认自己是中国人，完完全全一付小人嘴脸，象这样言而无信、反复无常的小人，台湾在他领导下能好吗？还是在台湾，继小人李登辉之后当选领导人是一名叫陈水扁的人，这个人虽然出身贫寒，却无德，一旦自己爬上高位，就大贪特贪。台湾在这两个“无德”之人领导下，会变好吗？那简单是痴人说梦。以我看，蒋经国生先即使留给台湾再多东西，也经不起这两个混蛋这么折腾。当然，现在是法制社会，一个国家和地区领导人道德品质高低，起得作用不会象古代一个无德帝王那么大，但是古语“上梁不正下梁歪”、“上有所好、下必盛焉”，你说这个国家和地区领导人无德，这个国家和地区会变好？

　　当然了，我们大陆也不要“黑母猪笑乌鸦黑”，我们几届领导人中人品好的少，甚至不堪者也大有人在，在他们领导下，我们国家表面上经济在发展，实际上社会却在沉轮、堕落。“无德社会行之不远”，我几年前曾经断言道：我们中国过二十年必将大乱。我敢这么断言，绝对不是胡乱猜测，主要原因是我看到我国官场、社会腐败不堪；贫富分化严重；社会上个个人极端自私自利，毫无一点同情之心，象这样社会，怎么可能不生乱生变呢？还好，天佑中华！今天我们老百姓终于迎来一位继毛泽东之后象样领导人，可喜、可贺！现在，我收回这句话，并重新预言：再过三十年，中国必将超过美国，成为世界一等一强国。看到此，有人可能会问：你凭什么敢这样预言？我这人知识不多，也不是铁口神算，我敢这么断言，最主要原因是我知道我们中华民族是全世界最勤劳、最勇敢、最善良的民族，象我们中华这么伟大民族在社会政治清明时，是会爆发出巨大能量，就凭这一点就让我有足够勇气这么说。大家知道不知道“改革开放”三十多年我国经济为什么会取得长足发展根本原因是什么？“改革开放”三十多年我国经济为什么会取得长足发展，总结的人很多，我认为，他们所说都没说到点子上，“改革开放”三十多年我国经济为什么会取得长足发展根本原因，既不是某人的贡献——个人作用没那么大；也不是我们社会主义制度优越——我们社会制度一点也优越，比西方先进资本主义国家差远了；而是“改革开放”之后我国政治变得清明，不再象毛时代那样专制了。“改革开放”后，我国政治变得宽松，大家可以畅所欲言了，这一点比毛时代强，至于其他方面就不好说，有人说好，有的人说坏，那是“仁者见仁；智者见智”的问题了。但是，只有这一点就足够了，因为只要我们国家政治清明，用不着实行西方民主制度，中华民族伟大品质也会被激发出来，并汇成了一股巨大创造力，推动我国社会向前快速发展，这才是“改革开放”三十多年经济快速发展的根本原因啊。让我感到遗憾的是，“改革开放”之后我们几位领导者竟是“无德”之人，他们不但没能起好的带头作用，反而扼住这股创造力。不然的话，我相信今天我们国家经济成果会取得更大，有可能早就超过世界第一经济强国——美国了。

　　“逝者己逝矣，来者犹可追。”不说他们了，就让他们成为历史人物吧。今天，我们国家终于迎来一位“靠谱”领导人，我相信在他领导下，隐藏在全国人民心里的潜能会完完全全被激发出来，再加上我国是世界人口大国，有将近十四亿人口，大家想一下，如果十四亿人的力量真的被激发出来，那是一股何等伟大的创造力啊！凭这股伟大创造力，用三十年时间，我们伟大祖国没理由不超越美国——成为世界一等一强国。另外，我不知大家读史时有没有发现这样一个现象：在我国历史上，当我国社会安定，政治清明时，毫不例外地迎来“盛世”。现在历史也证明这一点，同样是一穷二白我们国家，在二战时，要靠美国人帮助才能取得八年抗战伟大胜利，而在抗美援朝伟大战争中主要靠自己力量就能战胜当时最强大国家——美国，原因就是国民党对全国老百姓实行专制统治，而共产党刚统治时实行开明政治，一个是全国老百姓的能量被深深压抑，一个是中华民族缊藏在心底的巨大能量被释放出来，自然产生结果就迴然不同了。如果现在我国政治清明、政通人和，我们没理由怀疑我们中华民族不振兴啊。所以，我对我所说“再过三十年我国必然会超过美国，必然会成为世界一等一国家”这句话，心中充满自信。

　　有人看到我这么说，可能觉得我过度自信，我们中华民族“国民性”好象没你所说那么伟大吧？对于我国“国民性”这个问题，我国知识分子和思想界人士看法往往互相矛盾、甚至是互相排斥的。有的认为我国“国民性”十分好，勤劳、勇敢、善良；有的认为我国“国民性”十分不好，好内斗、自私自利、缺乏同情心、冷漠无情。前者少，后者多。把我们“国民性”看得十分不堪，始于“五四运动”后知识界和思想界，我毫不客气地说，这些知识界和思想界人士的认识是愚蠢、无知和偏激的。因为事实胜于雄辨，八年艰苦抗日战争我国战胜强大法西斯日本这件事实，证实这一点。在抗日战争时期，假如毛泽东也象“鲁迅”们一样愚蠢地把我国“国民性”看得十分不堪，自然他也就不会去发动群众，从而把日本侵略者陷入人民战争的海洋，最终取得抗日战争伟大胜利。没有全国老百姓英勇抗战，没有中华民族忍辱负重、顾全大局的优秀品质，大家说单靠国民党和共产党一群人，会取得抗日伟大胜利吗？当然，我们也不能全怪“五四先贤”有眼无珠，因为当时我们中国处在半封建、半殖民地悲惨境地中，由于中、外统治者的愚弄和残酷剥削，大部分国人为了生存，表现出麻木、冷漠，儒家文化宣扬积极意义价值观、中华民族的传统优秀品格在国人身上几乎丢失殆尽，一般中国人尤其是农业人口，在侵略、压迫和摧残面前表现得麻木、散漫、无为和绝望。难免给人造成印象，觉我们国民身上充满劣根性，十分不堪。例如：当时日寇攻打南京时，我们有些老百姓为了钱财，竟然帮日寇带路，让日寇从南京防守薄弱地方攻进南京城，结果日寇在南京制造震惊中外“南京大屠杀”，那些替日寇带路的老百姓也最终死于日寇屠刀之下，这些人万死不足赎其罪。但是，聪明人和蠢人最大不同，一个只会看表面，一个会透过现象看本质；一个只会看个别，一个会看整体。《阿Q正传》里阿Q只是整个未庄中一个，未庄并不是个个人都是阿Q，你不能把个别当做整体，更不能把小说塑造出来人物，当做国民性。如果你真的这么认为，那只表示你真是个鼠目寸光、有眼无珠的蠢人。

　　现在，我国社会上也有一些知识分子继承“五四愤青”们妄自菲薄坏的传统，把我中华民族“国民性”看得十分不堪。他们骂我们中国人都有一点人格分裂，存在着矛盾情结，民族性趋于混乱，人性陷于二律背反：一方面推崇和为贵，另一方面却最难合作，喜欢窝里斗；一方面奉行集体主义，另一方面各个情愿单枪匹马打江山；一方面以道德著称于世，另一方面不讲竞争规则的无德之流多如江鲫；一方面号称礼仪之邦，另一方面人们普遍缺乏公德心；一方面讳言性，另一方面国骂几乎都是关于性或性交的；一方面鼓吹重义轻利，另一方面唯利是图，势利眼普遍；一方面宣扬圣人、君子，另一方面溜须拍马、奴颜婢膝的小人得志。这些人所说十分难听，但是不是事实呢？

　　坦率地说，这些人所说是不争事实，现实中，我们中国人大多数表现就是这么不堪。但是，你不能把人性在专制制度下的糟糕表现当作“国民性”，更不能象”五四愤青”们一样把当时国民麻木、冷漠表现怪罪于我国传统文化，那么做只表明你们象“五四愤青”们一样鼠目寸光、有眼无珠。嘿嘿，说起老百姓奴性、愚蠢，我们老百姓比日本老百姓连十分之一都不到。我这么说，你还别不服气。你看，现在是文明、法制社会，他们还保留“天皇制度”，每个人对“天皇”尊尊敬敬，连“天皇”放得屁，日本老百姓大概都觉是“香”的吧；二战时那些战争狂人—甲级战犯，明明让日本老百姓陷入巨大灾难、苦难之中，日本老百姓至今还把他们当作“神”供在“靖国神社”里，如果说我们老百姓愚蠢、奴性，那么日本老百姓是什么呢？

　　金灿荣教授说，我们中国人对美国不怕，对日本人却有点怕，因为历史上我们和美国人有二次较量，都是赢；而近代跟日本人较量都是输。金灿荣教授此言差矣，怕日本人是我国知识分子，我们老百姓绝对不怕世界任何人，只怕我们的统治者对我们老百姓实行愚蠢专制制度，只怕我们知识分子和思想界人士有眼无珠骂我们老百姓愚蠢、奴性。你不信的话，我和你打个赌：只要我们国家实行开明、民主政治，如果我们老百姓那时还有一点愚蠢、奴性、还会有一点怕他狗日小日本的话，我没钱也要借钱到日本旅游去裸奔给你看。

　　综上分析，我们完全可以得出这样判断；留学过日本的“五四愤青”们是一群有眼无珠、自以为是的傻瓜，他们是被某些居心叵测日本人“洗脑”了；所有骂我们老百姓的知识界、思想届人士都是鼠目寸光、有眼无珠的，这些人要么是无知，要么是怀有不可告人的目的。

　　“国民有优劣，制度有高低”，中华民族是个优秀民族，但在专制制度下，大多人的人性会发生变异、扭曲，毫不夸张地说，我们中华民族比任何一个民族在专制制度下表现都要好，因为我们中华民族经过二千多年封建专制制度磨炼和儒家思想的教育，养成忍辱负重、顾全大局极其伟大品质，这是其他民族不具有的，这就是中华民族最优秀之处、最伟大之处。我这么说，大家还别以为我是自吹自擂，这是有事实依据的。不相的话，请你去看一下如今中东各国人民的表现。那些国家老百姓生活比我们老百姓要好、要富裕得多，只因无自由，他们还要闹，还要“造反”，要说没自由、民主，他们老百姓能比得上我们老百姓吗？至于我所说任何一个国家的国民在专制制度下都会变异、扭曲，你也不信的话，也请你去看一下二战前苏联；二战时德国、日本，当时这些国家的国民表现，当时他们表现十分丑陋、不堪。可是，全世界的人都承认俄罗斯民族、日尔曼民族和大和民族跟我们中华民族一样是十分优秀民族。事实胜于雄辨，大量事实证明了，中华民族根本就没有什么狗屁劣根性，说这话的人要么无知，要么别有用心。当然了，你如果仍然象“五四愤青”们一样妄自菲薄，自己骂自己是个傻瓜，以此来证明你确实是傻瓜，我也无话可说。

　　说来十分可笑，今天我们大多数人仍把一群妄自菲薄、自己骂自己是傻瓜的人当做“五四先贤”，但在我的眼里他们就是一群傻瓜、而且还是一群自认为是的傻瓜。当然，我把“五四愤青”们称之为一群自认为是的傻瓜，是有原因的。因为我实在不知他们“贤”在那里，你说他们提倡“天下为公”嘛，可是他们不提倡还好，经他们一提倡，全国四分五裂，到处都是军阀割据，大小军阀为了各自利益互相残杀，老百姓根本就不知道有国家和民族；你说他们大力提倡改造“国民性”嘛，可是有什么作用？我们国民至今表现仍这么不堪。不但如此，而且经他们改来改去，还改出一群“暴君”和“暴民”出来。在这里，我想问问那些把“五四愤青”称作“五四先贤”的人：“五四愤青”们到底“贤”在何处？请你们明白无误地告诉我们老百姓，好吗？哼，说难一点，他们“贤”个屁！我们老百姓随便叫一个人出来，都比他们“贤”！

　　今天的我们务必要明白，“国民有优劣；文化有上下；制度有高低”，我们中国人根本不存在什么劣根性问题，我们传统儒家文化也不象“鲁迅”们所说是腐朽、吃人的，而恰恰相反，中华民族是世界几个最优秀民族其中之一，中国人人性不良表现只是人性在专制制度的扭曲和变异；传统儒家文化是世界先进、优秀文化，个人认为它比世界上任何一种文化都要先进、优秀。当然，它不可能十全十美，其中也有相当多的糟粕。所以，我们今天重中之重任务不是去改造什么“国民性”，不是批判传统文化，而是去继承传统文化里好的东西、去制度改良。我希望我们全社会应该形成这样一个共识：绝对不能让过去专制制度再回来、再有生存的空间。只要我国政清人和，即使我们国家不实行西方民主制度，我们也能充分发挥我国优秀传统文化积极作用，也能充分调动全国人民建设伟大国家积极性，但千万不要再象伟人毛泽东发动“文化大革命”一样，想在“无产阶级专政”之下，去调动全国人民建设伟大国家积极性，那么做会适得其反、会“好心办坏事”、会发生人性扭曲、变异的。这应该也是今天我们从“文化大革命”这件历史事件得到经验教训，而不应该象某些迂酸文人一味指责伟人毛泽东，把所有过错都推到他身上。说难点一点，那么做，表明你吃过苦头，但还没让你学乖。

　　“以史为鉴，可以知兴亡”。台湾地区从蒋经国时期经济繁荣、社会安定到如今百业凋零、社会乱态百出的事实，充分证明实行西方民主制度对我们中国人没一点好处，所以鼓吹西方民主制度的人可以休矣。当然，台湾由兴到败最主要原因是它无德。无德社会终将行而不远，民主、宪政、自由的社会构建，其实都离不开道德的坚定支撑，一个社会你再民主、自由，如果无德，必然会衰败，只有道德的完善才能让我们的国家更安定、更和谐。看来，古人说“德治”比“法治”更重要这句话，不是没道理的。自然，生活在法制社会我们也不能只重视“德治”，而把“法治”抛开一旁，正确做法应该是：以“德治”为主，以“法治”为辅，“德治”和“法治”两者缺一不可。你说，假如我们现在领导人真的这么做，我们伟大祖国怎么不能兴旺发达呢？我们老百姓的生活怎么能不幸福、快乐吗？

　　“无德社会，行之不远”，今天，既然我们想超过美国，成为世界最强大国家，首先我们要在社会整体道德上超越它，当我们国家整体道德超越美国时，接下来综合国力超越它，只是时间问题而己。

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