鲜花、美酒、名利、地位...生活中有万千种选择，而我，却选择背叛。

　　——作者题记

　　在生命的一次次徘徊和回望中，我们并不甘心生命之舟止于旧道，而是甩开了一个个陈旧的去日昨天，在不断的舍弃和不断的前行中去完成另一种选择。我们知道，这种行为的实质——叫背叛。

　　在对过去的舍弃中，常伴有一种切肤透心的疼痛。我们也知道，这是因为背叛所引发的阵痛。

　　背叛不仅是对历史的改写和放弃，更是对未来的一种开拓和进取（完成背叛必须首先完成对过去的自我否定）。

　　曾经读过这样的一个经典佛教故事。

　　一个全心追逐名利的诗人向一位禅师问禅，手里端着一只盛满茶水的杯子。禅师不语，兀自将壶中的水倒向诗人的杯里，诗人的杯子顿时茶水滥溢，而禅师似乎视而不见，依旧执壶倒水。诗人急了，大叫：水溢了，水溢了。禅师这才开口讲话：你先不把自己倒空，我怎么給你释禅？诗人如饮醍醐，幡然顿悟。禅师一语道破的玄机告诉了我们这样一个朴素的道理：要获取，首先就必须掏空自己，即完成对过去的背叛。

　　——获取以背叛为前提。

　　我们的远古祖先完成了对石器时代的背叛，才有了发达的古代青铜文明；我们的先人完成了对手脚并爬的类人猿的背叛，才有了今天高度发达的现代大脑：哥白尼完成了对“地球中心说”的背叛，才有了创世纪的“日心说”的奠定和确立；工业革命完成了对纺织鼻祖黄道婆的背叛，才有了现代规模的纺织工业流水线...草木不背叛过去的枯萎，就不会有再度抽绿吐秀的生机；花朵不背叛过去的凋谢，就没有再度姹紫嫣红的美丽；佛教徒不背叛枯竭的生命，就不会有涅槃新生的契机；罪犯不背叛过去的愆行，就会永远笼罩在邪恶的阴影里；人类不敢于背叛过去的愚昧，就不能享受现代文明的辉煌...背叛了凋零的岁月，才会拥有葳蕤纷披的生命；背叛了寒寂的冬日，才能拥抱莺飞燕啼的春天...

　　背叛，实则是一种生命的再生，是一种良性的选择和对未来的重塑。

　　背叛，有时也意味着一种巨大的付出和牺牲。

　　人类在背叛了原始的共同狩猎生活后，却开始有了尊卑之序、主奴之别和永无止境的巧取豪夺与奴役；人类背叛了刀耕火种的历史，火药的发明却引发了不断蔓延与恶化的战争和直至威胁整个人类安全的核弹...

　　背叛国家，于是有了奸类；背叛忠诚，于是有了虚伪；背叛家园，于是有了漂泊；背叛欢聚，于是有了悲离...

　　尽管如此，我们还是义无反顾地选择背叛！

　　选择背叛，不是要我们选择行为的变节；选择背叛，不是要我们去悖离真挚的情感；选择背叛，不是要我们去悖弃崇高的信念...

　　我们要选择的是对陈腐和没落的背叛，对不合理体制和不健全人性的背叛，对邪恶和丑陋的背叛，对荒谬和撒旦的背叛...

　　背叛，既是对历史的否定和审视，也是对历史的尊重和承继...

　　我们要用今天的青嫩来背叛昨天的枯朽，用明天的朝阳来背叛今天的日落，用未来的宇宙世界来背叛现在的地球村落...人类只有不断地背叛过去，不断地背叛旧有的秩序和陈腐的规范，才能不断地完成现代文明和道德的重建，不断地营造出更新更美的物质乐园和精神乐园。

　　为了明天，为了将来的将来——我们必须选择背叛！！！

　　2001年3月于沙洋

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