大概从人类群居起，权力就产生了。早期人类，权力怎么产生和运作，由于没文字记载，大家相当模糊，我们能知道是原始社会后期情况，那时对权力实行“禅让”，尧把天下统治权让给有才德舜；舜把天下统治权让给“治水有大功”的禹；禹的儿子启顺势而为，建立我国第一个奴隶制国家夏。从那之后，直到封建社会最后一个王朝清朝，最高权力都是世袭的。但我国封建社会中、后期，除了最高权力，其他权力可不是世袭的，而是通过考试来获取的。所以我国社会自古就没贵族，地主和农民的地位不是一成不变的，随时都有可能改变，社会比较平等，除了你是那个朝代皇室人员外。说实在话，这也是我国封建社会特别长、朝代更换最频繁的原因。通过考试来选拔人才、来选取官员，比西方选举制更先进、更公平，毫不夸张地说这种选拔政府官员机制，至今还是这世界最先进、最公平的选拔官员、分配权力的制度，西方人在社会管理上聪明才智比我们古人差远了。

　　有人可能会反问道：你说我国现在实行是世界上最先进、最公平的选拔官员、分配权力的制度，为什么我们老百姓会觉得这样不如西方选举制好吗？你这不是胡说八道吗？

　　对不起，在这里我绝对没有信口开河意思，说这话的人只知其一、不知其二，我国现在实行是世界上最先进、最公平的选拔官员、分配权力的制度，但不如西方选举制好的原因，是因为权力不但有公权力，还有私权力，我国现在社会、政治制度，不可避免地要损害大家私权力—大家没选举权，而西方选举制度尽管有这样、那样的毛病，毕竟他们老百姓有选举权，也就是说他们私权力得到国家制定法律的充分保障，而我们没有，这必然会给我们造成印象说我国现在实行政治制度、选拔官员制度不如西方好。那么什么是私权力呢？

　　私权力就是私人财产权、选举权、发言权、监督权等，我们老百姓现在一般只知道私人财产不可侵犯，而不知道私力权还包括选举权、发言权、监督权等一些比私人财产权更重要的东西，而且这些更容不得任何人、任何组织侵犯。说起私力权这东西，它应该是伴随公权力的产生就产生，马克思说私有权不是我们人类本来就有的，只是生产力发展到一定时期的产物，我认为这话不十分准确，因为它很偏面，私有权应该包括财产权、选举权、发言权、监督权等方面。所以我对马克思学说相当置疑，马克思说我们人类将来是要消失私有权的，并且说现在要用暴力手段去消灭私有权的。毫不客气地说，马克思这么说本身就是悖论。一部份人用暴力手段去消灭私有权，暴力手段本身就是一部份人私权力的加强和无限扩张，你这不是“用强盗去打小偷”吗？当然，假如私有权仅仅是指财产私有权的话，将来社会没私有权是有可能的，因为那时物质极端丰富，随手可得，谁还要什么财产私有权吗？所以，我认为马克思主义至少不全是真理，它所说相当偏面。当然，马克思在其他方面说相当好，这一点，全世界公认，在这里我也无需为他歌功颂德了。我们对伟人就是要找出他们毛病，千万不要蛮目崇拜，那样做会给我们所做事业带来巨大伤害。马克思在私有权方面的表述，肯定是错误的、偏面的。这一点，无需置疑。

　　我们人类发展史，实际是一部文明发展史，也是一部私权力和公权力互相制约的历史。奴隶社会比原始社会进步，进步在于战争中俘虏不再被杀头祭祖而是变成奴隶；封建社会比奴隶社会进步，进步在于封建地主让佃农耕种他们土地而不把他们当成劳动工具；资本主义比封建社会进步，进步在资本家只能榨取工人剩余价值而无法剥夺工人人身权利，而且资本家和工人私权力几乎是一样的，并且得到国家制定法律的保障。私有财产权的产生，确实是生产力发展到一定程度的产物，在原始社会后期，生产力发展了，有剩余的财产，掌握公权力的人就把它据为己有，于是私有财产权因此产生了。这一点，马克思说得不错。但奴隶社会不仅仅只是奴隶主和奴隶两种人，还有占主体的国人，国人也是有其私有财产权和其他如选举权、发言权、监督权等私权力的。马克思说奴隶社会主要矛盾是奴隶主和奴隶矛盾，我认为这也不十分准确。奴隶社会主要予盾不可能是奴隶主和奴隶的矛盾，这一点可以从奴隶起义没一次成功就可以看出。要是奴隶占社会是大多数，不可能他们起义没一次成功的。奴隶社会社会成员还是国人占主体，只是到了奴隶社会后期，大批国人变成奴隶，奴隶群体越来越庞大。而且这时候，奴隶主一看奴隶无私有权，不但不能为他们生产更大财富，反而还不断起来搞暴乱，于是干脆让奴隶们有一点私有财产权。由此可知，奴隶社会主要矛盾应该是生产力与落后政冶制度的矛盾。奴隶主为了提高生产力，让他们奴隶成了佃农，如此一来，奴隶贵族变成大地主、奴隶们成了佃民。但是地主阶级是不可能让佃民有其他私权力的，而且为了他们利益，他们也自愿丧失一部份私有权，去维护以极权—皇权的统治。好就在于佃民（农民）和地主成份是可以转化，佃民（农民）可以通过自己的努力，进入地主这阶层，地主由于好吃懒做也随时可能变成农民。封建社会是个极权的社会，社会制度、政治制度比任何人类社会都要落后，但它是为了适应当时生产力的。伴随着生产力的发展，特别是世界第一次工业革命，地主变成资本家、农民变成工人，欧洲率先进入资本主义社会，资本家和工人成份比农民和地主成份更容易转化，一批有先进思想资本家一看这不行啊，得让工人和资本家一样有私权力，不然以后自己或自己后代变成工人，那可就不妙了。于是他们带头提倡民主、自由，主张人一生下来就是平等的。随着生产力越来越发展，他们主张越来越深入民心，于是公权力不断被削弱、私权力越来越壮大，到了如今那些发达资本主义国家公权力的作用几乎是为私权力服务的，比如它要发动战争，必须有民意基础。当然了，民意是可以造假的。不过，它只能造假而不能公然强奸民意，这也是一种公权力为私权力服务的表现。从全世界范围来看，整个人类社会发展就是公权力得到不断削弱，私权力不断得到发展的历史。一个国家是否文明、进步，跟政治制度、管理社会方法无直接关系，关健是要看这个国家人民是否具有完善的私权力，公权力是否为私权力服务的。只有从公权力和私有权这两者关系及其发展状况来看待我们人类社会发展历史，才能清楚认识我们人类历史前进的脉络，并为我们人类找到将来出路。马克思把人类社会划分原始社会、奴隶社会、封建社会、资本社会、社会主义社会，并说后一个社会比前一个社会进步，这明显说不通，因为奴隶社会不可能比原始社会进步，这个道理大家都懂得，而且这么划分社会是否科学，都是个问题。所以，我们人类社会将来会进入什么样的社会，绝对不会是马克思所想象共产主义社会，我可以大敢断言。至于将来我们人类会进入什么样的社会，我也不知道。但有一点，我可以确认。我们人类未来社会绝对不是公权力的社会，在这个社会里，个个人的私权力会得到法律充分保障，国家公权力只是为私权力服务而存在的，不然公权力它就没存在的必要。而要进入这样社会，现在我们就得要“以法治国”—国家制定法律限制公权力无限扩张，保护私权力的有序、健康发展。西方先进资本主义国家在“以法治国”方面走到我们前面，有人说它不一定适合现在我国情，这也是不争事实。因为我国没经历过资本主义社会，一下子就进入所谓“社会主义社会”。社会主义社会是讲公平、公正、效率的，而要讲这些东西，公权力就必须十分强大，大家必须牺性私权力的。一个国家有强大公权力并非没好处，强大公权力是凝聚人心，增强国力最有力的保证。所以，我国现在应该走社会主义道路，只能由中国共产党一党执政，政府里党政一把手就该由一人担任。“走自己的路，让别人去说吧”，马克思这句话，我们还是应该听的。

　　通过上面粗浅分析，我们知道生产力的发展，跟社会制度和政治制度无一点直接关系，要说有关系，那也只能说好的社会制度和政治制度不但对生产力发展起不到什么好作用，落后的社会制度和政治制度有时反而更能促进生产力，比如二战时：日本、德国等国家，社会明明是法西斯专政，生产力却发展十分快，让人看了很矛盾。由此看见，马克思“经济基础决定上层建筑”这个说法，很值商榷。生产力说效率，制度说好坏，两者应该不是一回事吧。

　　现在，我们政府经常以我国经济快速发展来说事，说我们有特色社会主义制度比西方资本主义制度优越，这是自欺欺人，一派胡言，为什么不敢承认我们现行政治制度、社会制度不如人家好，你们难道这么不自信吗？我们就要大胆承认我们制度不如人，但这制度能促进生产力的发展，就如“中医不如西药先进，但中医比西药更能治病”一样，我们政治、社会制度不如人家好，但这样政治、社会制度能促进我国经济发展，并让政府工作高效。俗话说：“有所得就必有所失”，你们老百姓是想自由、民主，还是要经济发展，生活富裕呢？

　　当然，假如有人这么问，我会这么回答：我们老百姓即要自由、民主，也要经济发展，生活富裕。不过，我也知道“鱼与熊掌不可得兼”的道理，现在我们实行自由、民主制度条件还没成熟，果子没熟硬摘下来吃，味道肯定是苦涩的，这个理我们老百姓是明白的，所以我们老百姓也没要求你们现在就实行西方民主制度，我们老百姓仅仅想要你政府工作高效和廉洁而己，难道你们连我们老百姓这一点可怜愿望也不能满足我们吗？

　　改革开放三十几年，我国经济发展迅速，得益于我国现行社会制度和政治制度，这是事实。但我们也不能否认现在我们制度中有一些明显不合理地方吧？比如我们政府为什么会变得那么腐败，我们国家公务员为什么素质会变那么低，是不是选拔国家公务员和干部机制出现大问题呢？这些是不是需要改进呢？如今，中国共产党统治合法性，受到全国老百姓的置疑，说实在，它也必然要受到全面老百姓的置疑，因为你是执政党，而且又没有经过全国老百姓的授权，再加上组织里又有一大批腐败份子，根本无法让老百姓信服。当然了，现在我们老百姓还怀念毛泽东等老一辈革命家为我们做出贡献，最多只是骂你们是共产党里的“败家子”而己。“背后骂皇帝”，图个心里爽快吧。但是，你们党员干部也不能象现在这么一直“败”下去，再这样下去，必然会出大事的。“浪子回头金不换”，好好治党、治官吧！我有一次和朋友开玩笑说，假如我是一名外国记者，我会问我们领导人：你们现在政权，是继承毛泽东老一辈打下江山，这是不是封建社会的世袭？我相信，假如真有外国记者这么问我们的领导人，估计我们领导人会被问哑口无言、狼狈不堪。但是，假如我们从严治党、从严治官，我们领导人完全可以自豪地回答：“我们是世袭，但我们是“世袭”老一辈革命家的遗志，他们一生都为中华民族强大、国家繁荣贡献自己生命和力量，精神可歌可泣，我们党员干部个个加入我们中国共产党，不是为升官发财而来的，而是为了我们国家繁荣、强大贡献自己力量而来，他们所做得到全国绝大数人支持和拥护，现在即使按你们西方国家的实行选举制度来推选，我们共产党也毫不例外会成为执政党，我们组织里人员也毫不例外成为全国、各地领导人，只不过我们共产党员是不愿意以虚假民主来欺骗我们人民，也不愿意劳民伤财罢了。”所以嘛，即使只为了自已的面子，我们领导人你也得从严治党、从严治官啊。

　　既然你是执政党，而且还是自封的执政党，你就必须从严冶党、从严冶官，只有我们政府人员是一批高素质、道德修养较高的人，才能让全国老百姓心服心服，才能让外国人不说“闲话”，否则凭你自吹自擂自己是“三个代表”，恐怕全世界人民没几个会信吧。

　　“权为民所用”，这话说得好，不论这权力是你骗来、偷来、斗来、继承来、选举来，我们老百姓才不管你这些吗，我们关心是你怎么使用你的权力，是以权谋私还是权为民所谋？这个问题，每一届政府都必须给我们老百姓一个清楚回答。否则，大家都知道我们老百姓是“水”，“水能载舟，也能覆舟”，这个道理地球人都懂得。

　　我们老百姓置疑中国共产党的统治，不是置疑现在社会、政治制度，而是置疑现在政府里党员干部他们是不是有资格行使人民赋予他们的公权力，说实在他们大多数人是道德低下、专门搞腐败的混蛋，这些人连做人他们都不佩，遑论说他们能带领全国人民把中国建设成伟大、富裕、民主现代化国家，他们不把我们国家往死路狂奔就不错了。当然把他们都抓起来、或全部撤换掉也是不可能，所以党和国家必须从严治党、从严治官，而现在我们党员干部自己也应得洗心革面、重新做人，这样中国才有未来，否则我们中国人不会有任何希望，有的只是“白日梦”而己。

　　我经常对朋友说，能否把中国建设成一个伟大国家，不在我国姓“社”或姓“资”，关健是看我们政府里党员干部他们是一群什么样的人，他们是不是值得我们老百姓信任。说一千、道一万，人是社会管理能否取得成功的关健，所以建立一支高效、廉洁社会管理队伍很有必要。那么现在我国政府需要什么样的人才呢？古人说：“乱世用才；盛世用德。”这话道出社会管理能不能取得成功的关健。的确如此，如中日“甲午战争”，清朝被日本打败原因是多方面的，但我认为清朝失败最主要原因是清社会缺少人才。当时清朝虽然有一大批象林则徐这样“苛利天下生死与，焉因祸福而避之”道德修养较高的大臣，但显然当时日本有一大批象伊滕博文这样“醒掌天下权，醉卧美人膝”道德修养不高、却有真才实学的大臣们，两者真刀真枪一较量，清朝失败是必然的。而现在，我可以自豪告诉大家：只有我们去侵犯别人的份，没人敢再来侵犯我们的份，即使当今有美国这个不讲理超级大国，它也只能遏制我国发展的势头，挑拨我国老百姓反对政府，让我们自己先乱起来，从而不能跟它争霸了，而不能明目张胆地侵犯我国一寸土地，这就是盛世，比历史上任何时候都要盛世。“盛世用德”，社会管理需要是一大批道德修养较高的人才。而现在我们做的正相反，社会最尖端人才拼命往政府机关里挤，这样浪费社会资源不说，而且没一点效率和公平。不是吗？清华、北大名牌大学毕业生拼命往政府机关挤不说，连读理工科也来争这碗饭吃，大家不觉这现象很讽刺、很荒唐呢？这就好比国家选拔国家游泳运动员，一些举重运动员也要凑热闹吗？这现象不但荒唐、可笑，而且极端错误。我不知道现在中央组织部领导是谁，如果我知道了，我倒想给此人出出主意：取消现在公务员考试。考试目的，是看这个人掌握知识水平及才能如何，但是这有用吗？即使你现在通过公务员考试，招收到公务员个个象数学家陈景润，这样对社会管理有何帮助？没有、一点也没有。既然没有，而且还大量浪费社会人力资源，大家说现在公务员考试这种做法岂不愚蠢之极，是不是应该废除吗？以我看，现在公务员考试越早废除越好，正确做法应该是：录用国家公务员主要不是靠考试，而是看他们道德水平的高低。看到此，也许有人会说：谁的品质好、谁道德比较高、这没办法衡量？你这不是馊主意？谁的品质好、谁道德比较高能不能衡量？能。衡量标准当然不能是组织、个人推荐，而是此青年为社区服务多少时间，还可以参照此青年献几次血、做多少件好事。当然了，他们首先得要大学毕业，没大学毕业可不行。我们政府只有吸收这些品质好、又有知识青年人加入国家干部队伍，我们政府才可能是一个高效、廉洁政府，否则任你怎么从严治党，怎么从严治官都可能是事倍功半，甚至是徒劳无功的。当今世界是竟争世界，一个国家要繁荣昌盛，关键取决这个国家是否有一支高素质、道德修养较高管理社会人才，如果现在我们官场还象旧社会“官场妓女院”一样，让我们社会优秀青年一进去，马上变成“混蛋”出来，我想这就有点不妙：我们国家前途不妙了；我们老百姓不妙了；中国共产党不妙了。

　　听说古人喜欢在中秋节拜月祝愿，在这“每逢佳节倍思亲”的日子里，我也来一个“东施效颦”吧。我一愿中国共产党繁荣昌盛！二愿我们伟大祖国繁荣昌盛！三愿我们老百姓生活幸福、快乐似神仙！

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