寻找纳兰

此时风急雨斜，洼处积水片片，也平流向西，不似白昼间的雨景。那风微街清，尚不寒凉，早学早班的人们，披彩雨衣，举五色花伞，匆匆来往，黑色红色白色的车辆，疏雨之中更为明亮。行道树下，落花无数，粉红的鲜花，为清道夫所清理，堆堆成塚，于清凉雨疏之下，更为动人心魄。

想到雅致伤情若黛玉者，独行于园中处世，何人可容她述怀释然？“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目？”又容雪琴释义？荒唐之言，辛酸之泪？想到愁苦已成老姐的易安居士，刚刚前天还和孩子们，一起顾念她的：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。”清空街头花雨落，初晨秋衣薄，淡淡粉红宁婉约，七月无流火。

可是如此等车，它却不来，时间随人影流过，这眼前的景致不能再多，原来的渐渐浸出的，呈现冷色而清傲的情愫，被关于“迟到”、“岗位职责” 、“工作热情”、“众人的印象领导的意图”所无可奈何的占据。可恶？可怜？此时的花雨花塚，早已不能顾及，直直盼着公交车辆，尽快来到站台，别误了自己的行程和计划。

那举彩伞，着雨衣的，匆忙赶路的行人，谁会注意我的快慰和焦急，而是身怀自己的目标，向前猛烈的蹬车疾驰。那清道堆花塚叶的翁妪，又何以与那诗词情长相通？他们只是为了生计，想到季节的凉爽，却忧愁苦于风雨之中路面，难于保持的不洁，打扫的劳累吧。

想要过上悠闲而诗意的生活，诗意的栖息在这个世界，务必要有强硬的物质支撑？务必要有强硬的货币构筑时间的框架和空间的广阔吗？而当次两者势不两立，或者必须具备这些前提的时候，那些矢志于雅致生活的诗人、艺术家，便于此两扇坚硬的磨盘之间，粉碎、呻吟、高呼、长啸了吧？便于在这两难的境地之里，苟全雅致于乱世，不能闻达于人间了？

这是否是一个悖论？也许，亨利.梭罗的《简朴生活》是一个选择，瓦尔登湖和湖畔森林的选择；也许曹雪芹没有经过家境的破落，不会用血写下那些塚花葬魂的荣枯生活；也许纳兰性德，即使只是一个破落人家的书生，也会有那旷世情动一生惊魂的恋情。

看来，这是一件关于生活及生活志趣的考量，是关于选择钟爱诗词情怀还是物欲生存的商磋，是另一种命运的古老传说。“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。”哎，纳兰，现世的纳兰你在哪里？可否共饮一醉！

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